Plonger Au Fond Du Gouffre Enfer Ou Ciel Qu Importe Au Fond De L Inconnu Pour Trouver Du Nouveau

notre travail ne consistait pas évidemment dans la recherche de documents nouveaux. Il ne s’agissait pour nous ni de compulser les archives, ni de remuer le sol pour exhumer des divinités inconnues. La Mythologie de la Grèce et de Rome se compose de faits et de légendes qui font partie du domaine public, on les trouve partout épars dans des livres que tout le monde a sous la main. Les savantes investigations de l’antiquaire pourront éclaircir, modifier quelque détail ; elles ne changeront rien à l’ensemble

haussa les épaules en évitant mon regard. — Tu étais occupée. Je n’ai pas voulu… — Tu aurais dû, l’interrompis-je en adoptant une position plus confortable. (Il n’y avait rien d’étonnant à ce qu’elle ait l’air si faible… Oscar, qui dut trouver que je m’approchais trop près de lui, retourna se poster sur le rebord de la fenêtre, d’où il pouvait nous surveiller à distance.) Allons-y ! — Rose… — Vas-y ! Tu te sentiras mieux après. Je penchai la tête et écartai mes cheveux pour

notre travail ne consistait pas évidemment dans la recherche de documents nouveaux. Il ne s’agissait pour nous ni de compulser les archives, ni de remuer le sol pour exhumer des divinités inconnues. La Mythologie de la Grèce et de Rome se compose de faits et de légendes qui font partie du domaine public, on les trouve partout épars dans des livres que tout le monde a sous la main. Les savantes investigations de l’antiquaire pourront éclaircir, modifier quelque détail ; elles ne changeront rien à l’ensemble

des grandes attitudes. En action ou en opposition, en devenir, le personnage suit des modèles mythiques ou non, entre en rupture, renouvelle sensibilité et attitudes face à l’Histoire. La notion même de personnage, entre héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine

qu'il est le nombre universel, aussi, aussi, quand on m'a trouvé, on a trouvé le docteur universel : je contiens en moi tous les autres docteurs. Ainsi tu vois par des raisons plausibles, vraies, démonstratives et convaincantes, que je suis une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, et dix fois docteur. Le Barbouillé Que diable est ceci ? je croyois trouver un homme bien savant, qui me donneroit un bon conseil, et je trouve un ramoneur de cheminée qui, au lieu de me parler, s'amuse

et qu'il est le nombre universel, aussi, aussi, quand on m'a trouvé, on a trouvé le docteur universel : je contiens en moi tous les autres docteurs. Ainsi tu vois par des raisons plausibles, vraies, démonstratives et convaincantes, que je suis une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, et dix fois docteur. Le Barbouillé Que diable est ceci ? je croyois trouver un homme bien savant, qui me donneroit un bon conseil, et je trouve un ramoneur de cheminée qui, au lieu de me parler, s'amuse

construire le commentaire font nécessairement appel à des catégories d’analyse littéraire. Celles-ci ne se confondent ni avec un simple contenu thématique, ni avec une appréciation psychologique ou morale, encore moins avec une doctrine. Car ce qui importe, c’est de montrer selon quelles procédures se décline ce contenu, se ménage cet effet, s’élabore cette esthétique ou cette construction idéologique ou philosophique. Il convient d’user avec doigté des procédures d’analyse empruntées à la linguistique

dit ? Elle haussa les épaules en évitant mon regard. — Tu étais occupée. Je n’ai pas voulu… — Tu aurais dû, l’interrompis-je en adoptant une position plus confortable. (Il n’y avait rien d’étonnant à ce qu’elle ait l’air si faible… Oscar, qui dut trouver que je m’approchais trop près de lui, retourna se poster sur le rebord de la fenêtre, d’où il pouvait nous surveiller à distance.) Allons-y ! — Rose… — Vas-y ! Tu te sentiras mieux après. Je penchai la tête et écartai mes cheveux pour dégager mon

la peur depuis son enfance. A l’époque, ce sentiment lui avait infligé une telle humiliation qu’il s’était juré de s’endurcir pour ne plus jamais en être victime. Si la haine et l’amertume l’accompagnaient toujours, la peur lui était désormais inconnue. Sa réussite hors du commun et sa réputation d’homme d’affaires impitoyable faisaient régulièrement l’objet de commentaires dans la presse. Cependant, un certain mystère entourait depuis toujours ses origines. A l’âge de dix-huit ans, il avait

est plein d’oiseaux ». Ce sont des phrases banales. Le poète, lui, dit « L’arbre est un bocal d’oiseaux » (Jean Cocteau). Il a trouvé un air de famille, une ressemblance entre l’arbre et un objet de la vie quotidienne : l’arbre paraît rempli d’oiseaux comme un bocal, de fruits. De ces rapprochements opérés par le poète naissent des images qui jettent un éclairage nouveau sur le monde qui nous entoure. • On distingue deux procédés pour créer une image : la comparaison et la métaphore. « Il pleure