Ploutocratie

000ème partie de l'autorité souveraine) la souveraineté doit être partagée en autant de part qu'il y a de citoyens ds la société » : théorie de la souveraineté populaire Théocratie: gouvernement par le dieu, souveraineté appartient aux dieux Ploutocratie: l'argent qui gouverne (groupe financier..) Un pouvoir sans bornes ? La définition de la souveraineté suppose un pouvoir illimité. Ses attributs sont: le pouvoir de faire la guerre et la paix: droits régaliens, droit de faire la loi,

Bodin propose : L’État populaire : c’est une république dans laquelle la majorité décide pour la minorité, ce qui est le cas en Suisse. Il dit non. L’État aristocratique : la souveraineté appartient à une minorité qui détient le pouvoir : la ploutocratie, l’aristocratie ou l’oligarchie. Il dit non. L’État monarchique : c’est une république dans laquelle la souveraineté gît en un seul prince. il dit oui. le prince décide en dernier ressort mais peut mettre en place un Gvt populaire, aristocratique

l’individualisme, qui selon les premiers socialistes, procède inévitablement du libéralisme. N’évoquons que les principaux de ces précurseurs du socialisme, à savoir Saint-Simon, bien que, nous le verrons, sa cité idéale corresponde plutôt à une ploutocratie industrielle, Fourier et Proudhon, bien que, là encore, son utopie soit plus anarchiste que socialiste. a) Saint-Simon Le comte de Saint-Simon (1760-1825), parent du grand mémorialiste de Louis XIV, prône le règne de ceux qu’il appelle

La recommandation ou protection d'un homme honoré vaut honneur ; la gloire, comme on voit assez, passe même aux gendres. Ici paraît l'oligarchie, qui est le pouvoir d'un petit nombre de familles ; et l'oligarchie est au fond la même chose que la ploutocratie, ou gouvernement des riches ; car on achète des gendres et on les pousse. L'argent n'est que la forme visible de l'honneur transmis. Si l'on regarde de près une carrière de gendre, on comprend comment l'argent soutient le nom, et donne des ailes

répondre à cette question on va donc chercher qui exerce le pouvoir au sens large, qui peut éditer des droits, des normes. On va ainsi décrire des formes de gouvernement dont certaines n’existent plus à l’heure actuelle, par exemple l’aristocratie, la ploutocratie. Il faut retenir que ces classifications ne cherchent pas à détruire scientifiquement la réalité. Les régimes décrits sont hiérarchisés et les auteurs s’intéressent non seulement aux régimes eux mêmes mais aussi à la manière dont ils se dégradent

l’insurrection. Louis-Philippe, succédant à Charles X sur le trône, c’est l’esprit des affaires qui chasse l’esprit de revanche. Le souverain nostalgique de l’ancienne aristocratie cède la place au « roi-citoyen » qui gouverne au profit d’une moderne ploutocratie. Quatre ans plus tard, Musset, qui n’est pas demeuré indifférent à l’effervescence de 1830 mais dont l’ascendance aristocratique (c’est de Musset, qu’on y prenne garde !) a contrarié la tendance à l’engagement, transposera ses souvenirs d’une révolution

bien commun Platon: Enrichit, complique la distinction 4 régimes politiques: La monarchie, la démocratie, l'aristocratie, tyrannie. On va passer par différents degrés et l'aristocratie elle même va se dégrader : aristocratie → timocratie → ploutocratie Il va éliminer les aristocraties, soient les sages. Pour terminer le tout, Aristote ne prolonge que Xénophon. Il va poursuivre que la démocratie est certes la pire des 4 ou 5 puisque la démocratie est la dictature de la peuple, la tyrannie de

doit être antiparlementaire. La pensée de Maurras est hostile à la logique démocratique, le parlementarisme met en scène des factions politiques rivales, c’est un système anglais qui n’est pas adapté à la France. Le parlementarisme conduit à la ploutocratie (gouvernement des plus riches). La « morale de l’argent » est selon Maurras proprement bourgeoise et elle stimule les égoïsmes, rétrécit l’esprit et divise les hommes. -La monarchie qu’appelle de ses vœux Maurras, doit enfin être décentralisée

qualifie.               - L'aristocratie du mot ARISTO, OI (les meilleurs) et KRATOS (le pouvoir). Il existe dans l'aristocratie une oligarchie du mot OLIGOI (quelques un) et ARCHOS (le pouvoir), qui est le pouvoir de quelques un, et parfois même une ploutocratie du mot PLUTOS et qui est donc le pouvoir des plus riches.             - La démocratie, du mot Grec DEMOS (les citoyens donc pas les femmes, pas les esclaves et les étrangers qui eux font partis du LAOS qui est le peuple dans son ensemble) et qui

rémunération) mais la légitimation de la profession politique est toujours remise en cause. Si la profession politique n’est pas rémunérée, les seules qui peuvent faire de la politique sont ceux qui ont du temps et de l’argent, le règne de la « ploutocratie » chez Weber. Nécessairement la professionnalisation de la vie politique va jouer comme une démocratisation de la politique. Ceux qui avaient du temps et de l’argent se voient concurrencer par des nouveaux venus en politique. Ce qui caractérise