Ploutocratie

y a unité, il y a ordre ; là où il y a ordre, il y a hiérarchie et inégalité.” Il ne s’agit donc pas de supprimer la hiérarchie, mais de modifier les critères d’accession aux sommets. Au féodalisme qui privilégie l’antiquité des familles, à la ploutocratie qui met en avant la fortune, ils veulent substituer les “capacités”. “Le seul ordre qui ne soit pas tyrannique, le seul que les hommes puissent aimer, est celui qui reposera sur ce précepte : A chacun selon sa capacité, à chaque capacité selon

système. Cela supprime toute frontière entre responsabilités publiques et intérêts privés et crée une porosité entre le monde publique et le monde des affaires. De nombreux analystes vont qualifier cette situation d’oligarchie voire pire, de ploutocratie. Henry Paulson, nommé secrétaire du trésor américain entre 2006 et 2009, annonce dès son arrivé sa ferme opposition à toute forme de régulation du marché financier. Il était le président de la banque d’affaire Goldman Sachs. Cette dernière

quotidiennes, de « milieux » sociaux, d'appartenances signifiantes et engageantes. L'évolution récente a tourné progressivement l'attention sur l'appauvrissement de la base sociale, mis au compte de la bureaucratie, de la technocratie et de la ploutocratie. Les « gens de la base » s'en prennent aux superstructures, aux décisions d'en haut, à la centralisation excessive. « Il faudrait enfin donner aux collectivités concernées le poids démocratique déterminant. » Mais ce plaidoyer politique présuppose

cas par exemple des services offerts par des entreprises de consultants. 2. LE FINANCEMENT PRIVÉ PAR LES ENTREPRISES C’est sans aucun doute le domaine qui a le plus évolué en Europe ces quinze dernières années. Pour diminuer les risques de ploutocratie et prévenir l’instrumentalisation des campagnes électorales par des groupements économiques, les donations par des entreprises ont été interdites en France en 1995, limitées en Espagne, rendues publiques en Italie, aux Pays-Bas et en Allemagne

il est question, dans les anciens pays du socialisme réel et particulièrement en Russie, du terme d’oligarque pour désigner les multimilliardaires (en dollars). Or, le concept le plus adéquat, en l’occurrence, est celui de ploutocrate, car la ploutocratie est selon sa définition le règne, le pouvoir, des riches. Tandis que l’oligarchie, comme nous le dit le Petit Robert, est « le régime politique dans lequel la souveraineté appartient à un petit groupe de personnes, à une classe restreinte et privilégiée

(par la religion ou la naissance) ; la démocratie donne au peuple (démos) le pouvoir, ou du moins à ses citoyens ; la monarchie est l’autorité (archia) exercée par un seul homme (monos, seul) ; l’oligarchie est le pouvoir d’un petit nombre ; la ploutocratie est le pouvoir des riches ; l’anarchie est le refus de l’autorité ; la démagogie est l’art de flatter le peuple (démos). 98 © Groupe Eyrolles Le monde grec C h a p i t re 6 Nous devons aussi aux Grecs la rédaction de nombreuses lois

commerçants, comme les Phéniciens. En politique, ils inventèrent et expérimentèrent dans leurs cités toutes les formes imaginables de gouvernement : démocratie (de démos, peuple, et kratoSy pouvoir), monarchie (de monos, seul, et arkhê commandement), ploutocratie (ploutos, richesse), oligarchie (de oligoij peu nombreux), etc. D’ailleurs, toutes les cités grecques n’étaient pas commerçantes. Athènes, la grande cité de l’Égée, fut une démocratie maritime ; mais, au cœur montagneux du Péloponnèse, la cité

pourquoi Hitler et son régime ne pouvaient se passer d’ennemis. Ils ne pouvaient, dandies forcenés[lxv], se définir que par rapport à ces ennemis, prendre forme que dans le combat acharné qui devait les abattre. Le Juif, les francs-maçons, les ploutocraties, les Anglo-Saxons, le Slave bestial se sont succédé dans la propagande et dans l’histoire pour redresser, chaque fois un peu plus haut, la force aveugle qui marchait vers son terme. Le combat permanent exigeait des excitants perpétuels. Hitler

d’égalité, elle est une école de pauvreté fière. Il est bon que dans une société comme la nôtre, quelque chose soit en dehors de l’influence de l’argent; il est bon que quelque chose, et quelque chose de brillant et d’honoré, soit debout en face de la ploutocratie triomphante ou tout près de l’être; il est bon que quelque Gustave Le Bon, Psychologie de l’éducaation. (1910) 198 chose contrebalance la puissance de l’or. Cette puissance matérialiste a besoin d’un contrepoids. L’armée ne connaît pas l’argent

européenne, chrétienne et genevoise. Et cet Evangile n’est ni une technique, ni une cybernétique, ni un machinisme. Il est le levain dont Leo Ferrero n’a pas eu l’intuition, le levain qui assurera souvent aux Etats-Unis, malgré la technique et la ploutocratie, une vie religieuse profonde, le sérieux dans l’action, la recherche désintéressée, le développement d’œuvres sociales efficaces et dignes d’imitation. C’est ce levain qui, au lendemain du grand crac de 1933, fera lever, au milieu du désarroi des