Pluralisme

d’expression. La démocratisation des médias : Les médias se sont eux aussi démocratisés parallèlement aux progrès de la démocratie. Leur accès est bon marché, aisé, équitable sur tout le territoire. Parfois lien entre le pouvoir et le peuple, leur pluralisme aide au fonctionnement de la démocratie, dont il est une condition essentielle. Néanmoins, la disparition de la presse d’opinion, comme la pénétration des groupes financiers dans le monde des médias, sont des signes aussi d’uniformisation de l’information

porté en jugement sur le royaume des Francs. Cette question est caractéristique de la personnalité du droit. Rome instaura diverses lois. Le jus civil propre aux citoyens romains, le jus gentium pour les étrangers. Mais en plus, il existait un pluralisme juridique dans l’empire pour les pérégrins (étrangers habitants dans les territoires conquis dans l’empire). Lors de ces conquêtes, les droits locaux, généralement composés de coutumes et de traditions, ont été préservés dans ces pays conquis.

La séparation des pouvoirs Montesquieu pose se problème, car il veut éviter un régime arbitraire bien qu'uni 3 institutions hermétiques Empêche les dérives d'un groupe isolé, préserve la souveraineté nationale B) Le pluralisme en découle, objet et moteur de la démocratie Le système représentatif Les partis politiques Se développent avec l'élargissement du suffrage, la centralisation administrative et politique « l'unification des marchés politiques

de garantir la liberté des citoyens 1.6 La démocratie est indissociable du concept de pluralisme → Le pluralisme est la reconnaissance d’une société plurielle, divisée dont toutes les composantes peuvent s’exprimer. → Il ne s’agit plus de chercher une unité garantie ou incarnée par le Roi ou la religion mais de construire des lois communes par la libre participation de tous (le pluralisme) au débat politique. 1.7 La démocratie est indissociable d’une compétition électorale libre

en majeure partie sur le processus d’intégration. Il s’inscrit dans un pluralisme constitutionnel et notamment révélé par le respect par l’Union de l’identité constitutionnelle propre à chaque Etat, à travers les traités et la jurisprudence de la CJCE (A). C’est ce qui va caractériser l’Union elle-même, qui est tenue en vertu des traités, de respecter cette identité constitutionnelle (B). A/ Les révélateurs d’un pluralisme constitutionnel au sein de l’Union. -Article 4§2 TUE : « L’Union respecte

fonctionnement de la démocratie 9 1. Les Libertés fondamentales et les Droits fondamentaux 9 2. Les Elections 9 3. Etat de droit 10 4. Séparation des pouvoirs 11 5. L’Opinion publique et la liberté des médias 12 6. Le Parlement 12 7. Pluralisme démocratique 13 Conclusion 14 Introduction La vie en société a un prix : on ne peut pas toujours faire ce que l’on veut. Faute de pouvoir imposer nos vues par la force, il nous faut bien composer avec les autres et trouver le moyen de régler

Sujet : En quoi les partis politiques sont-ils indispensables à la démocratie ? I – Le pluralisme politique français. A – Origine des partis La France, depuis la Révolution française, en 1789, a vu s’installer progressivement l’idée de démocratie et de pluralisme politique. « FAISONS DONC LE POINT SUR L’HISTORIQUE DES PARTIS » En ce qui concerne la première république : Les premiers groupes politique que l’on peut distinguer sont les girondins et les montagnards. Et tandis que ce dernier

présidents de France Télévisons et de Radio France » et rappelle également que les médias publiques (radio et télévision), « n’appartiennent pas au pouvoir politique, […] mais à tous les citoyens ». Ce n’est pas la première fois que le journal défend le pluralisme des médias par le biais de pétitions. En effet, le 14 février 2008 par exemple, le journal lance l'« Appel du 14 février » pour une vigilance républicaine signé par 17 personnalités politiques de tous bords réaffirmant leur attachement aux principes

s'intituler les lesbiennes. Certain personnage d'Émile Zola, tel que « Nana » était des lesbiennes. Cette époque de « tolérance » était appelée la « belle époque », elle prit fin au lendemain de la seconde guerre mondiale. 1)Le pluralisme familiale Le pluralisme familial légal est présent mais il est caractérisé par le paradoxe. En effet, le mariage ne représente plus l’unique institution à l’origine de la constitution d’un lien de famille. En outre, le lien de famille se décline sous toutes

la part francophone.ils se diversifient dans tous les secteurs de la vie économique : c’est l’ère du pluralisme syndical. En 1966, Ahidjo appelle à l’unité syndicale : on passe au monolithisme syndical et un syndicat unifié voit le jour : UNTC qui devient plus tard la CSTC. Dans les années 90, on a le retour au pluralisme syndical. La loi de N° 9 sur la liberté d’association instaure le pluralisme syndical et depuis cette période, on a les syndicats dans presque tous les secteurs d’activités. CONCLUSION