Pluridisciplinarité Chez Keynes

pratique l'économie politique comme les mercantilistes celle-ci n'a plus tout à fait le même sens, il s'agit d'une économie politique d'essence libérale. Chez les mercantilistes, il y a l'idée que le politique est supérieur à l'économique qui prime l'économique c'est-à-dire que l'économie est au service du royaume, des affaires publiques au contraire chez les classiques l'économique prime le politique. C'est l'économie qui est censé faire le bonheur de la société. L'expression économie politique va

raisons =  Pendant longtemps cette approche a été en adéquation avec le monde dans lequel elle s’insérait.  Il y a toujours des aspects techniques, des mécanismes budgétaires à connaitre. L’approche actuelle évolue plutôt vers la pluridisciplinarité, essor avec les théories Keynésiennes. La science des FP est une discipline de carrefour, difficile à cerner donc. Elle apparait tiraillée entre des influences. On constate qu’il ya une triple influence : - FP et droit public - FP et science

universités était programmée ainsi que la perspective d’un affaiblissement des champs disciplinaires au regard d’une gouvernance des universités localement plus centralisée et plus puissante. La loi adopte un point de vue pragmatique, celui de la pluridisciplinarité. « Le mythe de l’intégration des savoirs autour d’un principe organisateur, qu’il soit philosophique ou scientiste, est abandonné au profit du mythe de la coopération transversale » 2. La création du statut « d’enseignants-chercheurs » et la

immédiats. C'est vrai en matière de sécurité, d'action culturelle, de politique de la Ville, de démocratie locale. Enfin, nous restituerons le rôle des médias dans ces transformations. L'injonction à faire proche est en effet aussi forte chez les journalistes que chez les politiques. De même que les professionnels de la politique cherchent en permanence à conjurer la distance qui, objectivement, les sépare des citoyens ordinaires, les médias entretiennent l'illusion d'un contact direct entre ceux

individus. Cependant, au 19ème siècle, on constate des résistances qui se font jour, qui s’affirment, face à un mouvement révolutionnaire, perçu par certain comme une menace qui risque de tout emporter. Cette vision est apocalyptique, on la trouve chez certains auteurs. On trouve des élites traditionnelles qui tentent de restaurer certaines caractéristiques de l’ancien régime. Ces notables traditionnels, qui vont jouer un rôle politique très important durant toute la première moitié du 19ème siècle

l'esprit qui est le sien et qui est celui de l'Université et de la Faculté de Droit, c'est-à-dire dans un esprit d'ouverture. Ouverture aux disciplines nouvelles : l'éthique économique est, surtout en France, une discipline jeune. Ouverture à la pluridisciplinarité, puisque la Faculté de Droit rassemble en cette occasion des économistes ou des philosophes qui viennent rejoindre les juristes. Ouverture internationale, puisque le Doyen a salué, comme il se doit, la présence des collègues étrangers, et ouverture

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il y avait une légitimité à priori pour les confier au secteur public. De ces trois courants est né, sur le plan pratique, une forme d’action publique fondée sur deux principes : - Un principe d’intervention publique théorisée principalement par Keynes, comme un moyen de régulation le plus efficace des activités économiques au sens large : - Un principe de solidarité : le principe de solidarité, initié d’abord par Beveridge, dans son livre « un travail pour tous dans une société libre » mais

lien » avec les jeunes sans aucune certitude d’y aboutir. Une captation dans les enseignes H&M et ZARA se confronte aussi à la fugacité des jeunes qui nourrissent des envies, des attentes, des comportements difficilement prévisibles. « Capter, attirer chez soi, c’est ainsi et paradoxalement accepter la possibilité de l’étrangeté, du départ ou de l’indifférence, et même ne pas restreindre directement la liberté de sa cible. »7 Cette captation a plus d’atout de se réaliser si ces acteurs de la mode donnent

travers la critique de la publicité, accusée de manipuler les individus. Tout ceci favorise l’émergence d’un mouvement critique dans les Sciences Sociales que nous retrouverons. La Science Politique de son côté va bientôt se caractériser par la pluridisciplinarité en dehors de la philosophie et de la sociologie qui va de plus en plus se consacrer également à l’étude des phénomènes politiques. En France, on peut mentionner la publication en 1967 d’un ouvrage de référence, « anthropologie politique » publié