Plus petit commun multiple

« Les multiples facettes du projet. » , de Jean-Pierre BOUTINET Jean-Pierre Boutinet est professeur de psychologie et des sciences sociales appliquées de l'université catholique de l'ouest. Le texte est tiré des « Sciences Humaines » n°39 de mai 1993. I. Qu'est ce qu'un projet? Avant de lire le texte proposé, le groupe à formulé sa définition du terme projet : Pour nous, le projet consiste à fédérer un groupe de travail autour d'un objectif commun en mobilisant les compétences de chacun

Le XIXème siècle est un siècle avec de nombreux bouleversements, notamment politique, et de multiples courants littéraires, avec l'apparition du romantisme avec en chef de file, l'écrivain et politicien Victor Hugo. Ce dernier publie en 1862 le roman historique Les Misérables, qui est une oeuvre contre le mal. Le texte que nous allons étudier en est un extrait. Dans ce passage, Hugo nous décrit la mort d'un des personnages principaux, Gavroche. Ce jeune gamin parisien tombe sous les balles des

qui vont être diffusées dans la population française au travers de différents moyens. Au cours de cette diffusion, la République va subir l’opposition de nombreux courants politiques cherchant à la remettre en cause. Finalement, c’est au cours de sa plus forte remise en question, l’affaire Dreyfus, que la République va définitivement s’imposer en France. Le « pacte républicain ». La souveraineté de la nation. La République est fondée sur le rejet du pouvoir personnel et de son arbitraire

création d'appartements ou de maisons présentant la meilleur qualité possible aux prix les plus favorables. Les coopératives d'habitants sont apparues en Suisse dans la dernière partie du 19 ème siècle parallèlement au développement de coopératives ouvrières. Elles sont alors basées sur l'entraide et la volonté de s'émanciper des propriétaires et de soustraire les logements à la spéculation grâce à la mise en commun des ressources. La première coopérative de location suisse : la Zürcher Bau- und Spargenossenschaft

Tenue commune du mercredi 3 mai 2005 (Imprimé le samedi 29 avril 2006). (Environ 6-7 mn). .Des Rites, une Maçonnerie. Le grand initié du clan « de la Marjolaine » lève les bras, une crosse symbolique dans la main droite, une flèche dans l’autre main. Toute l’assistance se lève. Le grand initié dit alors : « Frère assistant, va voir si un petit homme vert frappe à la porte. L’assistant s’exécute, puis confirme qu’il n’y a personne. Le rituel peut donc commencer. Il ne connaît pas de petit homme

Quelle place pour la diversité culturelle dans l’espace commun ? L’exemple de deux actions artistiques et culturelles. Université Lumière Lyon II – ARSEC DESS « Développement culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et

coopération de trois États au moins dans le but d’instaurer des règles communes : non-discrimination, indivisibilité, réciprocité et continuité. Il concerne essentiellement la forme institutionnalisée de ces relations (au sein des organisations internationales). Or l’essor du multilatéralisme est concomitant avec la multiplication des organisations internationales. Le 20e siècle est à cet égard le siècle qui aura construit le plus d’organisations internationales. Toutefois, le multilatéralisme est-il

fondateur d'un ERP est de construire des applications informatiques correspondant aux diverses fonctions citées précédemment de manière modulaire sachant que ces modules sont indépendants entre eux, tout en partageant une base de données unique et commune au sens logique. 2 Utilisation d'un ERP L'ERP couvre généralement les trois grands domaines fonctionnels de l'entreprise : finance, gestion, logistique et gestion de production, gestion du personnel. L'intégration complète des systèmes

donc la caractéristique, (la finalité ?) du lieu où l’on demande à l'Apprentie de s’asseoir ? Colonne des apprentis, colonne du Nord, il y fait plus sombre, la sieste y est plus facile après une dure journée de travail, même si certains chuchotis viennent perturber la qualité de la récupération. Mais dès que je m'y suis assise le premier soir, une petite voix s'est élevée : « tu n’as pas fini de m’entendre, ne t’en fais pas. Cette colonne est aussi mienne … . » La symbolique générale de la colonne

sommes en effet des citoyens reliés les uns aux autres par de multiples liens, et nous ne pouvons exister qu’en construisant en permanence du lien avec nos semblables. Sans lien social, pas de vie possible, ni individuelle, ni collective. Nous sommes également concernés parce que nous avons tous affaire avec l’argent, qui entretient avec le lien social des relations étroites et multiples. Le mot « argent » désigne des réalités multiples. C’est en premier lieu un métal précieux. Ce sont ensuite