Plus petit commun multiple

(suffrage censitaire). On rappelle les traits caractéristiques du régime parlementaire : un exécutif bicéphale (chef de l’Etat/chef du gouvernement), un gouvernement collégial, responsable devant le parlement (ou celle de ses chambres disposant de la plus forte légitimité) et normalement, un droit de dissolution, à tout le moins de la chambre basse, aux mains du pouvoir exécutif (nominalement, du chef de l’Etat). Ces caractéristiques se retrouvent dans les systèmes constitutionnels des IIIe et Ive

Faut-il préférer la science à la philosophie ? Intro : Opinion commune : la science est objective car elle a pour objet le réel obéit au raisonnement logico-déductif, à l’expérience, à la mesure. Elle serait supérieure à la philosophie qui a pour objet l’immatériel. « Faut-il » cela suppose qu’on ait le choix, que l’on soit en présence d’une alternative. Cette question sous-tend le présupposé : La science est supérieure à la philosophie. Pb La science est-elle supérieure à la philosophie

2  4ac  0 ; ( ax0  bx0  c  0  .....  ( x0  ) 2  2 , donc   0 ). 2a 4a 4 Algèbre 1 II. Notion d’Ensembles : La notion d‟ensemble est une notion élémentaire en mathématique qui n‟est donc pas définissable par d‟autres notions plus simples. Par ensemble on entend une collection d‟éléments possédant les mêmes propriétés caractéristiques. Pour indiquer qu‟un élément x appartient à un ensemble E on écrit x  E , dans le cas contraire x  E . Exemples d’ensembles : ℕ, ℤ, ℚ, ℝ

(la table, le bloc-notes). Il s’agit de travailler à construire un cadre d’intervention intériorisé, en mesure de s’adapter aux contextes les plus variés. En général, cela surprend un peu les groupes de formation en début de session, mais ils s’y habituent très vite, d’autant que cette disposition n’est pas statique. L’on passe constamment, du travail en petits groupes au travail en plénière. Matériel pédagogique : Tableau trépied, grandes feuilles de papier blanc (Flipshart), 4 jeux de marqueurs

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Les dauphins Déjà, dans l'Antiquité, les peuples marins me prêtaient de multiples exploits comme de guider les bateaux égarés dans la tempête ou sauver les naufragés... Je suis très souvent cité dans la littérature grecque, et j’étais l'emblème de la ville de Corinthe (Grèce). Mon nom vient du grec Delphis qui signifie esprit de la mer. Je suis un mammifère marin du groupe des cétacés. |Classification: | |Classe: |Mammifère | |Ordre:

Maîtresses1.2.5 La droite : « Le Libéralisme » a) Origines historiques b) Idées Maîtresses 1.2.6 L’extrême-droite : « Le Fascisme » a) Origines historiquesb) Idées Maîtresses 1.3 Les familles idéologiques au positionnement multiple sur le clivage gauche-droite 1.3.1 « Le Nationalisme » a) Origines historiques b) Définition du concept « Nation » c) Idées Maîtresses d) Positionnement par rapport au clivage gauche-droite1.3.2 « L’écologisme » a) Origines historiquesb) Définition

.......................................................7 la médecine et la magie..............................................................7 les techniques.........................................................................8 une histoire commune: la discrimination.............................................8 Art, une tradition orale................................................................9 musique................................................................................9 danse

fr/sciences-et-techniques/sciences-humaines/video/I06290910/claude-levi-strauss-et-la-definition-du-mythe.fr.html Voici deux exemples extraits de la mythologie grecque. Zeus a reçu, au cours du partage du monde, la sphère céleste, la partie la plus considérable, la plus imposante et la plus mystérieuse aux yeux du genre humain. Le Ciel est un poste privilégié : Zeus observe les actions des hommes, peut intervenir et les corriger. Maître d’en haut, ce dieu commande à toute la machinerie atmosphérique. Il est le maître

la Belgique. Il s’agit du problème de l’identité, qui est individuelle ou collective. Nous pouvons nous poser comme questions : Que signifie pour nous le fait d’être belge, Flamand, Wallon ou Bruxellois, ou même Européen ? Comment vivons-nous nos multiples identités belges ? Est-ce une source de joie, fierté ou de frustration ? Nous pouvons partir du principe de la Belgique vécue par les Belges. Par exemple nous avons pu remarquer qu’après la victoire de certains sportifs belges, ils ressurgissaient