Poème Liminaire à L G Damas

POÈME LIMINAIRE À L.-G. DAMAS Vous Tirailleurs Sénégalais, mes frères noirs à la main chaude sous la glace et la mort Qui pourra vous chanter si ce n’est votre frère d’armes, votre frère de sang ? Je ne laisserai pas la parole aux ministres, et pas aux généraux Je ne laisserai pas — non ! — les louanges de mépris vous enterrer furtivement. Vous n’êtes pas des pauvres aux poches vides sans honneur Mais je déchirerai les rires banania sur tous les murs de France. Car les poètes chantaient

il est le père fondateur. Il dénonce dans cet ouvrage et en particulier dans le « poème liminaire » le mépris et la non-reconnaissance du sacrifice des soldats africains ayant combattus pour la France durant la guerre. Ce texte a été écrit à Paris en juin 1940 et il est dédié à LG Damas un autre fondateur du courant de la négritude. Mais quelles images et quels rôle du poète peut on dégager dans ce poème liminaire ? I: Le poète porte-parole L'auteur par de nombreux procédés veut montrer son

du Moyen-âge à nos jours Ce corpus est constitué de quatre textes, de différentes époques, portant tous sur la poésie engagée par rapport à la guerre : D’abord un texte de Agrippa d’Aubigné, livre 1 « Les misères » dans son recueil Les tragiques, en 1616, suivit du poème « Le mal » d’Arthur Rimbaud en 1870, une lettre de René Char « Second billet à Francis Curel » en 1943 et enfin un hommage de Senghor dans son recueil Les Hosties Noires, en 1948 ( «  Poème Liminaire à L.-G. Damas »). Il s’agira

quelle année fait-il son apparition? À quel événement historique et culturel l’apparition de ce mot est-elle associée ? ● Faire des recherches sur la négritude. Par qui le mot «négritude» a-t-il été utilisé pour la première fois? dans quelles circonstances? qui sont les trois écrivains à l’origine du mouvement de la négritude? où et à quelle époque se sont-ils rencontrés? Citer pour chacun d’eux une ou deux œuvres en indiquant la date originale d’édition. À quel genre littéraire appartiennent

sont les origines et les caractéristiques de ce mouvement ? Comment a-t-il influencé d’autres auteurs, d’autres artistes ? ( jardin des lettres p 200…) II) Ruptures et continuité Le mythe d’Oedipe revisité L’Oedipe de Sophocle Œdipe dans les œuvres contemporaines : quelles sont les raisons de l’actualisation de ce mythe (étudier le rapport entre l’époque et les œuvres) (Jardin des lettres p 216 … p244 à 249, s’inspirer du mythe de Médée) Dossier élèves Histoire des

soleil de l’âme » Jean-René Bourrel « Rendre à Césaire… » La négritude comme volonté et représentation La négritude en actes La solitude du Dyâli Sommet de masque, tyi wara, Région de Saro, Mali (bois et pigments). ©Musée Dapper, Paris/photo Hughes Dubois. Paris, capitale nègre Voilà quelles sont les valeurs fondamentales de la Négritude : un rare don d’émotion, une ontologie existentielle et unitaire, aboutissant, par un surréalisme mystique, à un art engagé et fonctionnel, collectif et actuel

œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en pleine mutation. Le roman comme reflet de la société, de ses structures, de ses problèmes, de ses rêves, de ses joies et de ses peines se vérifie de manière particulièrement impressionnante en Afrique depuis la colonisation. Par les thèmes, par les techniques et par l’expression romanesque, les romanciers ont exprimé l’Afrique Noire dans tous ses aspects, des mutations de toutes sortes dues à l’histoire. C’est la raison pour laquelle

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo

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