Poesie Contrainte Formelles Obstacle

.. 36 2.1 Un nouvel ordre informationnel ? ..........................................................................37 2.1.1 Etats « trous noirs » : les affres de la censure ............................................... 37 2.1.1.1 Droits et contraintes : les lignes rouges ............................................... 37 2.1.1.2 Les formes de contrôle .......................................................................... 40 2.1.2 Les paradoxes de « la main invisible » ...................

publiquement» Mohamed Dib: Qui se souvient de la mer ? ( Seuil) rompue (son premier poème, Eté, a paru en 1946 dans la revue genevoise Les Lettres), a publié une trentaine d’ouvrages dont la plupart, produits sur les registres du roman, de la poésie, de la nouvelle et du théâtre, ont constitué des évènements à leur sortie, projetant leur auteur au panthéon des écrivains du siècle écoulé. Il mériterait plusieurs fois le Prix Nobel de littérature, ont souligné nombre de ses pairs arabes et

liberté du designer – il n’est libre que dans la démarche d’un projet de design (qui vise le progrès), mais ne le vit que dans la mise en œuvre de ce projet (qui impose les contraintes, installe le possible, la faisabilité). L’un ouvre l’avenir et l’évolution, l’autre regarde la sécurité du passé. Toute l’histoire et les contraintes du design se résument aussi dans ce paradoxe : associer la forme et l’esthétique à une fonction et maximiser, en même temps, son taux de profit marginal. C’est ce dont rend

liberté du designer – il n’est libre que dans la démarche d’un projet de design (qui vise le progrès), mais ne le vit que dans la mise en œuvre de ce projet (qui impose les contraintes, installe le possible, la faisabilité). L’un ouvre l’avenir et l’évolution, l’autre regarde la sécurité du passé. Toute l’histoire et les contraintes du design se résument aussi dans ce paradoxe : associer la forme et l’esthétique à une fonction et maximiser, en même temps, son taux de profit marginal. C’est ce dont

connaissances. Pascal est bien en retard. XIV Mercadier lit pour correction à Meyer la préface de son essai sur Law : considérations sur la biographie. « Pour peu qu’on me suive, on conviendra que l’existence des biographies ressemble à une condamnation formelle de tout roman. » Citation intégrale de cette préface, qui s’applique étonnement bien à la biographie de Pierre lui-même. « … le seul sens de la vie est le désordre. » La véritable préface des Voyageurs ? XV Le château de Sainteville en partie loué

L’origine et le devenir Ces philosophes ont en commun le problème de l’origine, mais également le souci de saisir ce qui est sous ce qui devient : ils cherchent l’être dans le devenir. Certes, vu d’aujourd’hui, il y a pour nous beaucoup plus de poésie que de science dans leurs discours, mais ils sont parmi les premiers penseurs à poser la question « qu’est-ce que… ? » et à en chercher la réponse dans l’expérience directe. Cette interrogation leur est suggérée par des observations toujours plus

avoir une pensée et une action cohérentes, il faut les fonder sur des principes universels. Et la première exigence est alors peutêtre de reconnaître qu'il n'existe que deux modes de relations entre les hommes : l'échange libre de volontés ou la contrainte. Cette distinction, importante et concrètement intelligible pour n'importe qui, est généralement passée sous silence dans beaucoup de constructions sociales, par exemple dans la 2 théorie économique. Elle conduit pourtant à deux conceptions radicalement

l’échelle européenne puisque Bruxelles et Rome nous accompagnent. La Culture est un mot que chacun prononce et articule à sa façon. Nuit Blanche est l’occasion de célébrer la Culture à Paris et les Arts contemporains en particulier. Chacun, libéré des contraintes du temps éveillé, s’offre la nuit pour rechercher magie, mystère et insouciance. Tant de lieux s’ouvrent à nous pendant cette nuit de découvertes : musées, bibliothèques, théâtres, galeries, églises, librairies, temples, piscines… Nuit Blanche est

sans aller jusqu’à ces spécialisations générales, nous devons sentir que toute connaissance scientifique nouvelle est nécessairement une petite mutation d’esprit. Un jeune poète est justement « indigné » — je cite une page prise dans Une somme de poésie de Patrice de la Tour du Pin (p. 343) justement « indigné que l’on ne regarde pas toute leçon, aussi bien que toute lecture ou toute autre communication comme une métamorphose de l’esprit, comme une transformation de la vie ». Ainsi un poète nous

censure s’attache au bon « goût » et aux bonnes « mœurs » promulguées par le roman. Au XVIIIe siècle, on suspecte le roman de gâter le goût et de corrompre les mœurs, parce qu’il n’y a pas de règles aristotéliciennes comme pour le théâtre et la poésie. La même chose prévaut à l’époque contemporaine où les écrivains africains 12 13 Tansi, La vie et demie, p. 65. Balandier, Georges, Afrique ambiguë, Paris, Plon, 1985, p. 10. 11 de la « seconde » voire de la « troisième génération »14