Poesie Faire Du Beau

Anthologie L’érotisme dans la poésie. 1G1 2011-2012. INTRODUCTION Pour réaliser cette anthologie, j’ai choisie de prendre comme thème l’érostisme. Les plaisirs érotiques permettent de maintenir la flamme amoureuse, l’envie l’un et de l’autre ainsi que le plaisir de séduire et de surprendre. L’érotisme par définition est tout ce qui se rapporte à l’amour, aux plaisirs amoureux et à l’attirance sexuelle. Le mot « érotisme » provient d’Eros, dieu de la mythologie grecque

On se remémore Aragon et ses « Strophes pour se souvenir », on ressent « Le mal » dans les Poésies de Rimbaud, on ne peut oublier Vian qui pleure et chante dans « À tous les enfants », on se souvient de Desnos et de « Ce cœur qui haïssait la guerre »… depuis sa création et surtout à partir des XIXe et XXe siècles, la poésie se trouve une mission. De grands événements de l’Histoire ont incité de nombreux poètes à se servir de leur plume pour témoigner, rassembler ou dénoncer, suite au devoir de l’engagement

1821, était le fils d’un sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture qu’il perdit à l’âge de 6 ans. Sa mère se remarie en 1827 avec le colonel Aupick mais Baudelaire n’acceptera jamais ce mariage et prit son beau-père en dégoût. Ne s’entendant pas avec son beau-père, il est mis en pension à Lyon puis au lycée Louis-le-Grand d’où il est renvoyé. Il a néanmoins pu passer son baccalauréat qu’il et l’a réussi. C’est un élève cynique et singulier. Après ses études, Baudelaire choisit

dessiné depuis qq siècles, en particulier depuis le XIXe, l'émergence d'un nouveau type d'artiste : l'artiste engagé. Notamment en poésie. Mais, de par les différentes fonctions que les poètes se font de leur statut, on peut dire qu'il n'y a pas une poésie, mais des poésies. Pbl : celle de l'intitulé puis reformulée je ne sais plus trop comment. Annonce du plan. I – La poésie comme genre efficace pour délivrer un message, en particulier une critique de la société 1) La supériorité intellectuelle

Impossibilité à s’élever vers son idéal, à sortir de son spleen, il reste englué dans la réalité matérielle et le mal. Il ne parvient pas à élever son âme vers le spirituel, la Beauté donc à créer « L’Irrémédiable » « Le Guignon ». Ne parvient pas à concilier Beau et Bien. Pour conclure on peut dire que Baudelaire ne supporte pas sa condition d’homme mortel et soumis aux exigences du corps. Il voudrait être un pur esprit. Les Fleurs du mal et « Spleen et idéal » en particulier reflètent les tentatives du

Sujet : Théophile Gauthier affirme : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. ». Selon vous la poésie peut-elle cependant prétendre être utile à quelque chose ? Le mot poésie vient du verbe grec « poïéin » qui signifie créer. Le poète est un créateur d’univers. Dans l’Antiquité, l’inspiration poétique passait pour être d’origine divine. Mais au dix-neuvième siècle, les poètes avaient une toute autre conception de la poésie. Théophile Gautier, considéré comme le maître de l’école

attirance pour les côtés visuel et sensoriel de la poésie, notamment avec une perception très intense des couleurs. Dans « Barbare », Rimbaud joue avec les deux sens du mot barbare dont Montaigne avait parlé précédemment. Ce poème en prose nous donne l'apparence d'être à peine ébauché et met en scène la lutte fascinante et infinie des contraires, véritable poésie du chaos. Nous montrerons tout d'abord comment une alchimie Pométhéenne rend beau le monde recréé dans un ordre inédit. Nous verrons

La conception de la poésie que Cocteau refuse est celle d’un art nécessairement associé à l’Idéal, à la recherche d’une beauté inaccessible. Cette conception, héritée de l’Antiquité et revisitée par les poètes de la Pléiade, est évoquée ironiquement dans la première phrase sous la forme d’une allégorie, " une dame voilée, langoureuse… ", renvoyant à la muse inspiratrice. Reprise au début du troisième paragraphe, plus explicitement cette fois, elle vise par le terme de " mauvais poètes " des écrivains

assignables à la poésie que celle consistant à voir l'autre côté du monde. De fait, l'affirmation de Rilke semble confirmée : la poésie, il est vrai, se fonde sur le rapport aux choses et au monde. Toutefois, il semble que la poésie ne puisse être réduite à cette simple caractéristique. En effet, il apparaît que cette dernière peut-être considérée comme moyen d'entrer dans « le temple sacré du mystère », c'est à dire de voir non pas le monde, mais les multiples facettes du monde. Mais la poésie ne peut dépendre

C’est une véritable souffrance qu’elle veut nous faire partager. Elle est si malheureuse, on dirait qu’elle essaie de dissimuler sa peine en la travestissant sous une apparente légèreté : « chanter », « semblant de rire ». Elle est isolée dans son chagrin, seul Dieu peut lire dans son cœur … - Anne : Pour une fois je suis dacord, la poétesse exprime une vraie souffrance et parle beaucoup de son mal-être ; mais seulement, cette forme de poésie ou de lyrisme devient lassante avec le temps. C’est