Poésie médiévale française

Français Les poésies « Ces cheveux d'or sont les liens, Madame » de Joachim du Bellay et « sonnet 12, Les Amours » de Pierre de Ronsard peuvent être considérés comme des réécritures de « Canzoniere, sonnet 57 » de Pétrarque. En effet l'auteur italien Pétrarque sort un recueil de 170 poèmes rédigés à partir de 1327, c'est lui qui lance le sonnet une forme de poème très précise composée de quatorze vers répartis en deux quatrains et deux tercets. Au XVIe siècle du Bellay « l'Olive » et Ronsard

l’intelligence et du savoir. Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes de la littérature médiévale et cherchent à développer et à enrichir la langue française. Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, les écrivains baroques défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l’artiste

« les rats » (vers 36). En outre, les références à la religion (« ciel » dans le refrain, « chapelle » vers 11, « glas » vers 40) paraissent évoquer le catholicisme triomphant du Moyen Age. Même le mot « trépas » (vers 42) appartient au vocabulaire médiéval comme le « fou » (vers 22-23) peut faire penser au "fou du roi" de cette époque. D'autres éléments nous invitent à considérer ce poème comme un conte populaire. Ainsi les vers « La sentinelle tira / Par deux fois et l'un chancelle » aux vers 28-29

Le lyrisme (poésie lyrique) est absent(e) de la Poétique d'Aristote et l'adjectif « lyrique » n'est attesté qu'à la fin du Xve siècle avec un sens lié au domaine musical :« dans l'Antiquité se dit de poètes qui composaient des poèmes déclamés avec accompagnement de lyre »2. Ce sens s'applique techniquement à la poésie gréco-latine de l'Antiquité (Théocrite - Pindare - Anacréon – Virgile - Horace - Catulle...) avec des genres comme l'élégie. Ce lien avec la musique caractérisera aussi l'expression

occidentale se situe dans le Moyen-Age chrétien. L’étude de la musique médiévale ne peut débuter que vers 400 ou 500 de notre ère puisqu’il ne subsiste aucun témoi-gnage musical antérieur et que l’histoire de la musique occidentale débute avec l’avènement du christia-nisme. De l’édit de Milan ( 313 ) qui donne à la chrétienté catholique le statut de religion officielle jusqu'à la Réforme protestante (1520), la pensée médiévale est à dominante religieuse, car les pères de l’Eglise s’ac-cordent à dire

un regain de faveur. Mais sa traduction des Psaumes le rend à nouveau suspect. Il se réfugie à Genève, auprès de Calvin. Déçu par l’accueil qui lui est fait, il quitte Genève pour la Savoie, puis se rend au Piémont. Il meurt en 1544 à Turin. 2) Poésies : elles furent l’objet de nombreuses publications séparées. - un premier recueil parut en 1532 sous le titre d’Adolescence Clémentine. - des recueils plus complets furent publiés en 1539 et 1544. Les deux pièces les plus longues sont : - Le

Elle ne pouvait, non plus, s’entourer d’une suite d’admirateurs qui écouteraient, émerveillés, ses vers. La seule ressemblance entre les deux « amies », malgré les deux siècles qui les séparaient l’une de l’autre, était d’avoir osé jeter, dans leur poésie, « le cri d’amour le plus tragique et le plus déchirant que la passion ait arraché à une femme » (5). C’est pourquoi Marceline dit à Louise, dans des vers qu’elle souligne par l’emploi d’heptasyllabes contre les alexandrins du reste de l’Ėlégie :

romantique s'impose en France. À partir de 1827, année où Hugo fonde le Cénacle autour duquel se réunissent Lamartine, Musset, Vigny, Nerval et des peintres comme Delacroix, le romantisme est l'influence dominante de la vie artistique et intellectuelle française. Le romantisme a complètement renouvelé le paysage littéraire français. Il a imposé des thèmes naguère négligés tels la nature ou le fantastique. Il a mis au goût du jour le Moyen Âge et a provoqué des modes italianisantes et hispanisantes. Les

Aperçu sur la France médiévale Introduction : C’est vers la fin du Ve siècle, au moment de la disparition de l’Empire Romain que les royaumes barbares virent le jour et le commerce méditerranéen fit place à celui nordique. Parallèlement, les villes perdent leur ancienne splendeur et entrent dans une phase de déclin. La majorité de la population vivait dans les campagnes. I- La société féodale : La société médiévale est une société rurale qui comprend en majorité des paysans qui travaillent

: Société biblique française, 2004.- 1 vol. 1819 p. -Chrétien de Troyes. Erec et Enide. Traduction, introduction et notes par ROUSSE Michel. Paris : Flammarion, 1996.-458 p.- (GF ; 763)  -Chrétien de Troyes. Lancelot ou le chevalier de la charrette. Traduction, introduction et notes par AUBAILLY Jean-Claude. Paris : Flammarion, 1991. -474p. - (GF ; 556). -Chrétien de Troyes. Perceval ou le Conte du Graal. Traduction de MELA Charles. Paris : Librairie générale française, 2003.- 345p.- (Classiques