Poesie Polémique

une comparaison avec les comportements humains et sociaux connus du lecteur/spectateur… Conclusion : on peut dire que les essais (par exemple) ont cet avantage sur la fiction d’être parfois plus directs et plus violents en utilisant le registre polémique.

attention avec qui on le fait et être très méfiant, la nature de chaque individu est tenace ! Aussi l’on peut distinguer un registre polémique. Effectivement, le débat prend un tour agressif « nous sommes quatre à partager la proie » dixit le Lion ; pour finir il ajoute « Si quelqu’une de vous touche à la quatrième, je l’étranglerai tout d’abord ». De plus le registre polémique s’adresse à la raison et pour le lion la raison est « elle doit être à moi … ». Dans cette troisième et dernière fable intitulé

construction. Causes / conséquence qui s’’enchainement (reprise de termes chez le premier, enchainement de liens logique= si-donc (c’est parce que…) b. La rhétorique = art de convaincre L’argument d’autorité (lecture d’Aristote) Registre polémique : dénigrement de l’adversaire « v’s’avez …» ou bien de façon ironique « « mon éminant compère. Question rhétorique. Conclusion irréjutable 2 discours convaincant II. Deux discours contrastés a. Opposition caricaturale des personnages

corruption (déclein politique, éco, social) MeV par exemples - 4e étape : Eloge du peuple - 5e étape : description de la société en crise ->>> Ce héros romantique utilise une argumentation structurée, surprenant car issu du peuple. Registre polémique (ca fait scandale quoi)  B- Un héros à l'âme noble - Critique face a face => courageux le gars    + il s'adresse a des gens réellement puissant, qui plus est directement. - "vous" et pas "nous" => RB ne s'inclut pas - 2 apparitions du

la légitimité, c’est la République. Et enfin il y a l’autorité de la religion avec celle de Dieu qui englobe toutes les autorités. II) Procédés A) Registre polémique Nous avons ici affaire à un registre polémique dont l’objet est l’institution, qui est destinée aux lecteurs et au peuple. Social et moral sont les valeurs de cette polémique. B) figure de style C) démonstration C’est une démonstration argumentative par fait, la thèse est qu’il n’y a aucun homme qui a reçu de la nature le droit

du texte. Comment la trouver: Pour cela partir du registre, et de la tonalité majeure du texte: ici, registre polémique, satirique car il vise à inspirer au récepteur une adhésion intellectuelle à des valeurs jugées menacées. Pour ce faire, il utilise un lexique moral mélioratif qu'il oppose à celui du dérèglement et de la dépravation (termes violemment péjoratifs). Le registre polémique se caractérise par une fonction expressive très marquée (violence du vocabulaire péjoratif). A celui-ci peuvent

« Le registre polémique » Registre polémique : évoque l'affrontement des idées à travers un débat de façon plutôt violente (étymologie grecque « polemos » = guerre). Attaquer ou prendre la défense d'un comportement, d'un mode de vie, d'une institution ou d'une oeuvre. Étroitement lié au discours argumentatif La notion de ton est essentielle : une argumentation calme et mesurée ne sera jamais assimilable à une polémique. La polémique suppose une énergie

circuits argumentatifs : détruire une idée fausse pour reconstruire une idée claire et justifiée. On peut relever le registre polémique à la fin du texte par la succession de phrases exclamatives nominales qui accumulent des affirmations venant à l’encontre des idées reçues au profit de l’affirmation nouvelle. L’auteur ne développe plus ses arguments : le registre polémique fait son efficacité. Conclusion : Il s’agit d’un extrait célèbre dans lequel Maupassant prend la défense d’un art perçu

tintinnabuler leur cloches » (l-24 prière vide de sensréduites aux pratique mécanique) Ex : (l-29) » et j’appelle cela moque-Dieu et non prière » II Dimensions polémique du passage. Le registre polémique domine l’extrait. - Tonalité des propos de Gargantua sont importante et comiquerecours aux registres satirique et comique qui devient polémique - Le style de l’auteur vise à désacraliser (profaner) de manière radicale et provocante la présentation du clergé. ex : Rabelais associe les termes « mange-merde

élèves que la persuasion est un art pouvant parfois s’avérer trompeur. C’est dans cette logique que l’on aborde à présent Tartuffe. Pré requis nécessaires : - connaissances sur le schéma narratif (retournement de situation) - registre polémique, les procédés de l’ironie - repérage des articulations d’un texte argumentatif et des éléments qui le composent - construction d’une réponse organisée (comprenant introduction-développement- conclusion) Séance 1 : vérification