Poiein

incursions rapides dans la mythologie grecque nous rappellent que poésie et musique sont fortement liées et que l’inspiration poétique est perçue comme de nature divine. Le recours à l’étymologie Par ailleurs, le mot poésie vient du verbe grec poiein, faire, au sens le plus large du terme, créer. La poésie, étymologiquement (c’est-à-dire d’après l’origine du mot), apparaît donc comme la création par excellence. Il semble nécessaire d’établir une nette distinction entre : inspiration, émotion

perishable individuals). Socrates did was in a gentlemanly view to take. Yet we are reminded of Socrates' alleged therefore he attracted such questionable genit then worry about the nature of his ability ton héttô logon kreittô poiein by the fact that he could handle everyone speeches in any tlemen as Kritias — and Alcibiades — but way he liked would be very unfair to make Socrates responsible for their misdeeds. Xenophon's Socrates does not al way

semble intéressant de s’intéresser à l’étymologie même du mot. Selon le dictionnaire Larousse l’étymologie du mot « poésie » tient déjà d’une interprétation du fait poétique. En effet « poiêsis » pour les Grecs signifie « création », du verbe « poiein » (« faire », « créer »). Le poète est donc un inventeur, un créateur utilisant comme matériau de base le langage. Le poète, qui s'est appelé d'abord l'« aède », le chanteur, est considéré comme un créateur car il invente en même temps le langage

lorsque la prose expérimente son insuffisance. Le texte poétique possède une sorte de vocation à l'indicible. (cf. écrits de Gérard Pfisier, poète contemporain) Un acte. L’acte de création poétique renvoie à l’étymologie du mot poésie: du grec “poiein”, faire, produire, fabriquer. La poésie en grec peut aussi bien désigner tout objet manufacturé qu’un ouvrage de l’esprit. Donc, le poète est un artisan qui possède une technique et qui se livre à un travail (conception humble et humaine du poète)

filósofo, cuja base se encontra em um paradigma externo, e a palavra do poeta em sua manifestação da poiésis (CASTRO,2000)8. A poiésis encontra seu objetivo na obra do 8 Poiésis é um termo de origem grega, assim como poeta e poema. Forma-se de poiein que significa literalmente eclodir, surgir, aparecer, vir à luz. Quando há uma eclosão algo surge, vem à luz. Heidegger observa que como fala, o logo/v procura revelar aquilo de que trata a fala (dhlou=n). Aristóteles, principalmente na Metafísica

quant à lui (1968) la différence entre comportement répondant (à un stimulus) et comportement opérant (c’est-àdire être capable d’agir de sa propre initiative et dans la durée) : cela coïncide complètement avec la différence aristotélicienne entre poiein et prattein (faire et agir) à laquelle nous sommes si attachés en art. Pour autant, malgré toutes les critiques qui ont pu être énoncées à juste titre à l’encontre de la P.P.O., l’apport des théories de Bloom pour les plasticiens me semble devoir

| |le mot épopée est issu du grec epos, |Types de texte : poétique, narratif, |Aristote : Poétique |Épopée : Iliade et Odyssée (Homère), Énéide |L'expiation, où V. Hugo évoque | | |parole, et poiein, faire. L'épopée |descriptif. | |(Virgile), La Chanson des Nibelungen, Les |la bataille de Waterloo | | |consiste donc à raconter, et il est |la focalisation

monde qui l’entoure. C’est ce couplage entre la perception et l’action que Varela nomme «l’enaction ». Varela nous met en garde contre un usage abusif du mot «représentation ». 1. Autopoiëse Etymologiquement autopoièse renvoie à autos, soi, et poiein, produire. Le terme définit la propriété d'un système à se produire lui-même (et à se maintenir, à se définir lui-même). Le terme fait référence à la dynamique des structures en équilibre instable, c’est-à-dire des états organisés (appelés structures

mnémotechnique, attestant que simultanément la mémoire n'est plus perçue comme religieuse ni comme fondement sacré de la parole poétique et du statut privilégié du poète. Vers 450 avant notre ère, ces métaphores artisanales se sont rassemblées dans le verbe poiein, « faire, produire », et ses dérivés poiètès et poièsis. Une nouvelle figure du poète producteur s'impose alors. Si Pindare n'emploie pas ces mots, Hérodote les utilise pour s'en démarquer et présenter l'historien comme témoin à l'opposé du poète

formuler ici une critique de cette définition, il convient de signaler qu'il s'agit de l'art compris comme technique au sens large et banal du terme qu'il faudrait distinguer de l'art entendu comme technè au sens grec du mot, compris comme mode du poiein, du produire (voir Deuxième partie, chap. 1, section 2, A). 26 Peu importe, par exemple, le rapport de l’objet à un culte donné. Pour la théorie esthétique, l'“objet” doit être regardé pour lui-même, l'essentiel est, ici, dans la perfection de