Politesse Et Honneteté

Elégance, Propreté corporelle et vestimentaire, Aisance dans l’expression orale. B. Les qualités morales et intellectuelles : Bonne mémoire (retenir les noms, se souvenir des désirs des clients.) L’amabilité, Honnêteté, Sobriété (éviter de trop boire et fumer), Politesse, Sens de la discipline et de l’ordre, Le tact, Esprit d’équipe, Sens de la vente (savoir vendre son produit), L’amour du travail et la volonté de se perfectionner, Initiative, Imagination, Sincérité, Maîtrise de soi, Perspicacité

‫َهﻨْﺮي‬ ‫ َآﻠَﺄ‬،‫ﻋﺸْﺐ‬ ُ ‫ﺤﻴﱠﺮ‬ َ ‫ َﺕ‬،‫َﺕ َﺮدﱠد‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ َﻣﺒْﺴﻮط‬،‫ َﻣﺤْﻈﻮظ‬،‫ﺳَﻌﻴﺪ‬ ‫ﻆ‬ ّ‫ﺤ‬ َ ‫ﺤﺴْﻦ اﻝ‬ ُ ‫ِﻝ‬ ‫اﻝﺒﺎرِﺡﺔ‬ ‫ﺕﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻲ‬ ّ‫ﺨ‬ ِ ‫ﺕﺎرﻳ‬ ‫ﺷِﺘﺎء‬ (‫ي)ة‬ ّ ‫هﻮَﻝ ْﻨ ِﺪ‬ ‫هﻮَﻝﻨْﺪا‬ Hommage (m) Homme (m) Hongrie (f) hongrois.e Honnête Honnêteté (f) Honte (f) Hôpital (m) Horaire (m) Horloge (f) Horreur (f) Horrible hôte.hôtesse (m/f) Hôtel (m) ‫َﺙ ِﻨﻴﱠﺔ‬ ‫َرﺝُﻞ‬ ‫اﻝ َﻤﺠَﺮ‬ (‫ي)ة‬ ّ ‫ﺠ ِﺮ‬ َ ‫َﻣ‬ ‫ أﻣﻴﻦ‬،‫ﺷَﺮﻳﻒ‬ ‫ﺷﺮَف‬ َ ،‫ﺹﺪْق‬ ِ ‫ ﻋﺎر‬،‫ ﺡَﻴﺎء‬،‫ﺧﺠَﻞ‬ َ ‫ﺴ َﺘﺸْﻔﻰ‬ ْ ‫ُﻣ‬ ‫َﺕﻮْﻗﻴﺖ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬

allait lui chercher son lait, se chargeait de ses commissions, portait ses paquets de linge ; souvent, le soir, comme il revenait du travail le premier, il – 59 – promenait les enfants, sur le boulevard extérieur. Gervaise, pour lui rendre ses politesses, montait dans l’étroit cabinet où il couchait, sous les toits ; et elle visitait ses vêtements, mettant des boutons aux cottes, reprisant les vestes de toile. Une grande familiarité s’établissait entre eux. Elle ne s’ennuyait pas, quand il était

est injuste, ou douteuse? PHILINTE 190 J'en demeure d'accord, mais la brigue est fâcheuse, Et... 14 VAR. Mais ce flegme, Monsieur, qui raisonnez si bien. (1682). 15 C'était un usage tout à fait admis, voire une sorte d'obligation de politesse, au XVIIe siècle, que d'aller entretenir son juge, avant le jugement, et, le cas échéant, d'aller le remercier après. 7 ALCESTE Non, j'ai résolu de n'en pas faire un pas; J'ai tort, ou j'ai raison. PHILINTE Ne vous y fiez pas. ALCESTE

vers. 22. Ils sont supposés être dans la grotte du magicien. Séquence 1 49 ̈ L’opposition se situe aussi sur le plan social : – Clindor est le serviteur de Matamore ; à deux reprises, il use à l’égard de son maître de la formule de politesse traditionnelle, « Monsieur » ; il le vouvoie. – Matamore use à l’égard de son serviteur d’un terme méprisant (c’est souvent le cas dans les comédies et peut-être dans la réalité du XVIIe siècle), « veillaque » c’est-à-dire coquin, maraud ; il

Coupeau allait lui chercher son lait, se chargeait de ses commissions, portait ses paquets de linge ; souvent, le soir, comme il revenait du travail le premier, il promenait les enfants, sur le boulevard extérieur. Gervaise, pour lui rendre ses politesses, montait dans l’étroit cabinet où il couchait, sous les toits ; et elle visitait ses vêtements, mettant des boutons aux cottes, reprisant les vestes de toile. Une grande familiarité s’établissait entre eux. Elle ne s’ennuyait pas, quand il était

jusqu'au transport. J'avais le défaut d'être excessivement timide et facile à déconcerter ; mais, loin d'être arrêté alors par cette faiblesse, je m'avançai vers la maîtresse de mon coeur. Quoiqu'elle fût encore moins âgée que moi, elle reçut mes politesses sans paraître embarrassée. Je lui demandai ce qui l'amenait à Amiens, et si elle y avait quelques personnes de connaissance. Elle me répondit ingénument qu'elle y était envoyée par ses parents pour être religieuse. L'amour me rendait déjà si éclairé

Il n'a pas grandi, et, bien que je ne l'aie pas vu depuis cinq ans au moins, il m'a semblé qu'il n'avait pas encore pris le temps de renouveler son faux col, ni ses dents. Vallette me présente. Nous nous sommes tous connus de nom. On se lève avec politesse, car je suis le gros capitaliste de l'affaire. Déjà je m'effraie de certaines odeurs qui se lèvent. On s'assied, et, sur mon calepin en dedans, je commence à prendre des notes. Quelles chevelures ! l'un d'eux ressemble à l'homme qui rit, mais il

notamment à travers l’existence d’un management de la diversité dans ses équipes. Par culture, si l’on doit suivre la définition de J. Esoh Elamé, il faut entendre « toutes les normes de comportement, les rituels d’interaction (usages, codes de politesse et de savoir-vivre), les codes de communication (la langue, les gestes, les mimes et les postures), les valeurs et croyances, la manière d’agir et de penser. À cela s’ajoutent aussi les modes de vie, les savoir-faire techniques, 74. Le colloque

se montrer 91 gracieux envers les vainqueurs. Au bout de quelque temps, une fois la première terreur disparue, un calme nouveau s’établit. Dans beaucoup de familles, l’officier prussien mangeait à table. Il était parfois bien élevé, et, par politesse, plaignait la France, disait sa répugnance en prenant part à cette guerre. On lui était reconnaissant de ce sentiment ; puis on pouvait, un jour ou l’autre, avoir besoin de sa protection. En le ménageant on obtiendrait peutêtre quelques hommes de