Politiquement correct

dépasser ? Les sujets tabous : Aujourd’hui, il n’est plus possible de rire de tout. Il existerait de nombreux thèmes qu’il serait tabou d’aborder, comme la religion ou l’appartenance à une communauté. Il y aurait aussi une pression du « politiquement correct » qui rendrait le travail des humoristes moins « libre » qu’il y a vingt ans Les principaux sujets tabous en humour sont la religion et l’homosexualité. Il faut savoir peser ses mots pour ne pas tomber dans l’excès et que ces sujet deviennent

en faire un argument de vente : c’est instrumentaliser l’essentiel au service de l’inessentiel (le commerce, le fric), et comme une prostitution de l’imaginaire. On me reprochera aussi de tomber dans le politiquement correct… Ce serait se méprendre. Ne confondons pas le politiquement correct, qui est la peur de choquer, avec la responsabilité, qui est le refus de mal agir. Choquer les femmes ou les Juifs, ce n’est pas en soi condamnable. Faire le jeu des antisémites et des machos, si.

comprendre en détail. Il faut pourtant un code spécifique à chaque époque or la société ne comprend pas toujours les artistes et leurs démarches parce qu’ils font différemment des autres et des normes de l’époque. De plus, la société veut du politiquement correct dans la liberté de créer or cela ne peut correspondre puisque la liberté signifie « agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui ». On peut alors se demander en quoi consiste le scandale

fait qu’elle soit une émission de radio dite comique). Ainsi, l’humour quel pratique est destiné a tout les auditeurs, et pas seulement qu’a quelques un. Pour Pierre Siankowski (document 3, Label France n°56) , l’humour est limité par le politiquement correcte, nous pouvons rire de tout mais a condition que nous rirons ensemble. Ainsi, le contexte de quand nous rirons est important. Il est simple de rire de chose « grave » mais que tout le monde accepte, nous pouvons prendre l’exemple d’Adolf Hitler

Le Choc des Civilisations À l’évidence notre monde subit depuis peu d'années un conflit entre deux concepts touchant notre société. D'un côté un ordre sclérosant, tatillon, frisant le terrorisme du politiquement correct ou du religieusement correct, ancré sur le pouvoir et l'argent, où seule la loi manipulée par une élite a vocation d'être prise en compte. Dans cet ensemble, l'être humain a laissé place au citoyen et ce dernier a été poussé vers une case communautaire, un ghetto qui deviendra

cauchemar. Il veut nous faire prendre conscience des dangers qui guettent le monde (rôle de l’ironie), nous mettre en garde. Pourtant cette épuration linguistique, cet appauvrissement de la langue est actuel : emploi de la « langue de bois », du « politiquement correct », emploi d’une orthographe phonétique, influence des SMS etc. De même, l’anglais s’est imposé mais il est souvent réduit à quelques formules simples. Beaucoup de gens ne lisent plus et la culture est réduite à quelques clichés. L’appauvrissement

d’expression du rire existe, mais il à certaines limites en ce qui concerne la possibilité à rire de tout. Pour Pierre Siankowski Il énonce que « On peut rire de tout, mais à condition que tout le monde rie ». Il y aurait aussi une pression politiquement correct qui rend le travail des humoristiques moins libre. Car les comédiens risquent d’être accusés de diffamation et d’injure par les pressions juridiques actuelles. Aujourd’hui nous ne pouvons faire de l’humour sur tous les sujets que l’on désire

cauchemar. Il veut nous faire prendre conscience des dangers qui guettent le monde (rôle de l’ironie), nous mettre en garde. Pourtant cette épuration linguistique, cet appauvrissement de la langue est actuel : emploi de la « langue de bois », du « politiquement correct », emploi d’une orthographe phonétique, influence des SMS etc. De même, l’anglais s’est imposé mais il est souvent réduit à quelques formules simples. Beaucoup de gens ne lisent plus et la culture est réduite à quelques clichés. L’appauvrissement

et en passant sous silence les imperfections de notre société. De plus, la publicité reflète souvent un idéal de vie, propre à notre culture. Jacques Lendrevie et Bernard Brochand analysent le contenu de la publicité qui se veut toujours politiquement correct en mettant en scène les stéréotypes traditionnels. Jean-Claude Guillebaud complète cette vision en évoquant les principaux exemples qui mettent en évidence une publicité cherchant l'efficacité, qui se veut provocante afin de se graver dans

seigneur et d'apporter son soutien à la Révolution. LE BARBIER DE SEVILLE, Beaumarchais : - Critique des manières de la noblesse, des noms pompeux... AUTORITE POLITIQUE, Diderot : - Liberté d'expression : Ici, D se positionne contre le politiquement correct qui restreint la liberté d'expression. Celle-ci n'étant pas évidente, il est important d'agir pour l'obtenir et de la conserver lorsqu'elle nous est accordée. - Contrat social : Chacun devrait céder une partie de sa liberté personnelle pour