Polynice

trop souffert Les autres : Antigone et Hemon s'aiment et se le disent. - Racine est celui qui a fait d'Antigone la jeune fille la plus amoureuse dans la Thébaïde // Hemon de son côté a le profil du parfait amant -> il est parti rejoindre Polynice pendant un an. Pendant cette absence, Antigone soupire. - Balanche : Antigone refuse de s'abandonner à l'amour mais elle a un côté touchant et juvénile qu'elle n'avait pas chez Sophocle. Amour épuré, platonique vertueux mais elle a fait voeu

deux fils, Polynice et Étéocle. Les deux frères avaient d’abord décidé de partager le pouvoir et de régner une année sur deux. Mais après un an, Étéocle ne veut pas céder le pouvoir à son frère. Polynice veut reprendre le trône et réussit à assembler une armée. Une guerre se déclare entre les deux frères qui se terminent par la mort de Polynice et Étéocle entretués. Le pouvoir revient alors à leur oncle, Créon. Celui-ci organise pour Etéocle d'imposantes funérailles, mais pour Polynice, « le vaurien

de cette union : deux fils, Étéocle et Polynice, et deux filles, Antigone et Ismène. Œdipe apprit un jour l'horrible vérité de la bouche du devin Tirésias, le vieux prophète aveugle. Il se creva les yeux, tandis que Jocaste se donnait la mort. Il quitta Thèbes, et erra guidé par sa fille Antigone. Quant à ses deux fils, ils proclamèrent leur droit au trône et décidèrent de régner chacun leur tour pendant une année. Mais Étéocle refusa de rendre à Polynice le pouvoir annuel qui lui revenait et il

Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention de braver l'interdiction d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice — tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille où les deux frères veulent tuer l'autre pour devenir roi, mais les deux meurent —, et cela sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, car l'interdiction a été émise par le roi Créon. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai

dualité entre Creon et Antigone, chacun des deux, dans leur obstination, leur solitude et leur certitude sont de pur héros Sophocléen Résumé • Antigone a l’intention de braver l'interdiction d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice et cela sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, car l'interdiction a été émise par le roi Créon • Le Garde vient alors informer le roi du viol de son décret • Antigone, la jeune fille affirme l'illégitimité de l'édit royal

Créon (roi de Thèbes), Eurydice, le messager, et les gardes. Enfin, le prologue pose le contexte : à la mort d'Œdipe, Etéocle et Polynice doivent recevoir le pouvoir de Thèbes l'un après l'autre. Mais ils se sont entretués car Etéocle refusait de passer le pouvoir à son frère. Créon décida alors d'accorder des funérailles à Etéocle et de laisser pourrir le corps de Polynice en dehors de la ville (ceci associé à une menace : la mort à celui qui l'enterrera), pour montrer l'exemple et faire régner l'ordre

présente Créon (roi de Thèbes),Eurydice, le messager, et les gardes.  Enfin, le prologue pose le contexte : à la mort d'Œdipe, Etéocle et Polynice se sont vu attribuer le pouvoir de Thèbes l'un après l'autre. Mais ils se sont entretués car Etéocle refusait de passer le pouvoir à son frère. Créon décida alors d'accorder des funérailles à Etéocle et de laisser pourrir le corps de Polynice en dehors de la ville (ceci associé à une menace : la mort à celui qui l'enterrera), pour montrer l'exemple et faire régner l'ordre

Créon (roi de Thèbes), Eurydice, le messager, et les gardes. Enfin, le prologue pose le contexte : à la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice se sont vu attribuer le pouvoir de Thèbes l’un après l’autre. Mais ils se sont entretués car Etéocle refusait de passer le pouvoir à son frère. Créon décida alors d’accorder des funérailles à Etéocle et de laisser pourrir le corps de Polynice en dehors de la ville (ceci associé à une menace : la mort à celui qui l’enterrera), pour montrer l’exemple et faire régner l’ordre

(roi de Thèbes), Eurydice, le messager, et les gardes. Enfin, le prologue pose le contexte : à la mort d’OEdipe, Etéocle et Polynice se sont vu attribuer le pouvoir de Thèbes l’un après l’autre. Mais ils se sont entretués car Etéocle refusait de passer le pouvoir à son frère. Créon décida alors d’accorder des funérailles à Etéocle et de laisser pourrir le corps de Polynice en dehors de la ville (ceci associé à une menace : la mort à celui qui l’enterrera), pour montrer l’exemple et faire régner l’ordre

hommes. Antigone est le personnage principal de la pièce, Ismène est sa sœur, Etéocle et Polynice sont Ses frères. Elle fait partie de la descendance d’Œdipe et est donc victime de la malédiction le concernant. La première représentation de la pièce eut lieu en 442 ACN. Analyse interne : Polynice et Etéocle se sont entretués, Créon le Roi de Thèbes refuse d’offrir une sépulture correcte à Polynice et le condamne ainsi à errer à jamais sans trouver le repos. Antigone refuse de l’accepter