Polythéisme

judéo-chrétienne. Problème de l’unité : deux origines complètement opposées, notamment sur le plan religieux. Extrait de la Bible : chapitre 17 verset 16. Comment faire la synthèse de ces deux origines ? * Le monde grec (8°avt JC ; 5) : -polythéisme, polythéisme profondément politique le devoir d’un citoyen athénien et de reconnaître ses dieux, de les prier pour la sécurité de la cité (car les villes sont sous la protection des dieux.) c’est une des raison pour laquelle Socrate est condamné à mort

lorsqu’il dit ne pas savoir ce que voulait dire l’oracle : « Cela reste un mystère pour tout le monde sauf pour la divinité » Sa seule conviction est qu’il ne sait pas. C’est le principe de l’agnosticisme. « Athée » : Anachronique quant aux polythéismes. Étonnant parce que Socrate adhère aux principes de la religion civile grecque (la réligion n’est pas une affaire privée) Socrate voulait-il mourir ? Il semble que Socrate veuille mourir , a 71 ans, en beauté, comme le dit Xénophon. Néanmoins

ce qui est laissé à la nature par la sur-nature. La deuxième difficulté est le contenu. Il n'est pas certain que le contenu de toutes les religions puisses livrées un dénominateur commun pour permettre de définir la religion. Des religions polythéismes, monothéismes et sans dieux comme le bouddhisme. On pourrait parler des religions,l'autre élément est sur le monde extérieur. On va avoir des religions qui auront des lois qui seront étrangères et distinctes des lois de la cité mais également

leur bon vouloir. * Voir la plus ancienne description de sacrifice dans la littérature grecque (Iliade) : procession absente, mais prière, offrande végétale, égorgement, libation, découpe, cuisson, consommation (banquet artificiel) * Le polythéisme implique une multitude de voies vers le divin, et cette multiplicité de cultes structurent la cité. Ainsi l’ajout d’un territoire entraine une recomposition du programme sacrificiel (dates, dons…). L’animal sacrifié, médium traditionnel, est choisi

l'état actuel des connaissances scientifiques, on doit bien reconnaître que le continent africain a vu naître les premiers hommes, les premières grandes civilisations, les premières sciences ainsi que les premières croyances religieuses allant du polythéisme au monothéisme. Afrique : berceau de l'humanité « L'homme anatomiquementmoderne s'est développé il y a un peu plus de 100 000 ans en Afrique subsaharienne, à partir d'une lignée évolutive facileà suivre. Cet homme moderne s'est répandu dansle

mesure le degré de « perfection » des autres religions ; si l’on suppose que toutes les âmes humaines ont reçu un germe de la révélation, on se demandera alors comment celui-ci s’est développé ou comment au contraire il s’est corrompu (avec le polythéisme notamment). Quoi qu’il en soit on est encore bien loin de penser le fait religieux d’un point de vue extra-religieux (ce qui, faut-il le préciser, ne signifie aucunement anti-religieux). On peut penser que l’étude proprement scientifique, philosophique

prier, les célébrations étaient pour eux plus importantes que les prières. Un autre de leurs rituels était bien sur, l’embau-mement. Ils momifiaient même les chats! Trois classes d’embau- mement un pour les riches, moyen et pauvres Croyances : Polythéisme, les égyptiens croient en plusieurs dieux. Ils croient aussi a la vie après la mort, ils pensent qu’à la mort, le Kâ (âme) se sépare du Ba (corps) pour aller rejoindre le royaume des morts. Ils présument que le pharaon est un dieu lui-même sous

Philosophie et rationalité : Les « discours religieux » (notes de cours) Monothéisme : Croyance selon laquelle il n'existe qu'un seul Dieu à l'origine de tout ce qui existe. Polythéisme : Croyance qui admet l'existence de plusieurs dieux. Animisme : Croyance selon laquelle la plupart des êtres (astres, hommes-animaux-plantes…) possèdent une âme, une intériorité, voire une culture. D'une manière générale, le discours religieux est dogmatique, spiritualiste, conservateur (renvoie à la tradition)

cette religion manifeste les différentes manifestations d’un seul Dieu qui se métamorphose. Symbole de trident Brahma Shiva Vishnou Dieux primaires > symbolisme trinitaire primordial pose le problème d’un monothéisme qui prend l’apparence d’un polythéisme. On peut comparer la théorie du Karma et celle du péché originel chrétien. * Le Bouddhisme : Bouddha est à l’origine un prêtre hindou, le prince Siddhârta est à l’origine hindou (deviendra Bouddha). Différentes formes de B, les deux principales

qui montre qu’il n’a plus de pouvoir, qu’il est démuni et qu’il ne peut plus rien demander aux dieux il leur demande donc le silence : Ambiguïté du silence : - Tu as tort, l’objectif n’est pas Joie et Amour - Dieu n’existe pas ou alors il y a polytheisme - les dieux ne s’en préoccupent pas c) cependant cet homme du peuple déclame un message d’espoir : Il va au delà de son malheur, il est en phase avec le monde (“suicide“-> “espoir“) Il donne une leçon d’humanité au lieu de se refermer sur lui-même