Perspective œcuménique : ouvert et tolérant envers les autres religions. Les conflits inter -religions proviennent sans doute de la politique.
I] L’athéisme
Définition : plusieurs formes, l’antithéisme (c’est le fait de haïr Dieu et de vouloir sa mort) , l’agnosticisme (position Kantienne, c’est le fait de ne pas décider si Dieu existe ou pas), l’anticléricalisme (cela désigne un phénomène qui peut être politique comme le radical qui a donné le mot laïcité, on renie surtout l’Eglise et le pouvoir de celle-ci), et le scientisme (d’Auguste Comte : la science est capable de tout expliquer et tout démontrer, et a déjà démenti l’existence de Dieu).
II] Le Panthéisme * L’animisme : c’est une philosophie qui vante la nature et la magie de ses composantes (fleuve, arbre,…) > renvoie au mot âme, croire en l’âme du monde. Ex : Taoïsme. * Le Panthéisme : il y a deux références Spinoza (scandale à l’époque avec L’éthique) avec qui cela correspond au fait de voir Dieu en toute chose ; ensuite chez Rousseau méfiance pour l’institution et tt ce qui nuit à la transparence nous devons voir Dieu par nous-mêmes et non dans les institutions ecclésiastiques. Giono écrivain autodidacte qui écrit des histoires sur « l’osmose des éléments » et « la parfaite harmonie de la nature », il prône l’Epicurisme notamment dans Le chant du monde, Que ma joie demeure, Regain.
III] Les croyances asiatiques * L’hindouisme : religion indépendante de tout monothéisme, cette religion manifeste les différentes manifestations d’un seul Dieu qui se métamorphose. Symbole de trident Brahma Shiva Vishnou Dieux primaires > symbolisme trinitaire primordial pose le problème d’un monothéisme qui prend l’apparence d’un polythéisme. On peut comparer la théorie du Karma et celle du péché originel chrétien. * Le Bouddhisme : Bouddha est à l’origine un prêtre hindou, le prince Siddhârta est à l’origine hindou (deviendra Bouddha). Différentes formes de B, les deux principales celle qui