Polémique Carnaval

L'HISTOIRE DU CARNAVAL L'ORIGINE DU CARNAVAL Il est un descendant direct des fêtes de l'Egypte ancienne en l'honneur d'Osiris. D'autres fêtes semblables avaient lieu en Grèce ainsi qu'à Rome. En sa phase moderne, le carnaval a ses origines dans les fêtes organisées avant le carême, période de 40 jours avant Pâques. Son nom a comme origine l'expression "carne vale", soit l'abstinence de viande et la contrition du carême, qui valent la fête de la gloutonnerie, de la musique et de la lascivité

Histoire du Carnaval A l'origine, le Carnaval est une fête religieuse qui débute le 6 janvier et se termine le jour de MardiGras. Le mot carnaval vient du latin (la langue des Romains) carnelevare qui signifie " sans viande " et il rappelle qu'à la fin du carnaval, commençait une période (le carême) pendant laquelle on ne mangeait ni viande, ni graisse, ni œuf. Cela explique pourquoi le jour du Mardi Gras, chacun utilisait ce qui lui restait de graisse et d'œufs, et qu'aujourd'hui encore on

hommes, car il est au-dessus de tout ce qu’il possède. » (p.140, ch. XXV, ligne 156) * Les six rois déchus (ch. XXVI) : Accompagnés par leurs valets, ils ont tous vécus des misères et se retrouvent démunis. Ils sont à Venise pour assister au carnaval. * Le Derviche (p.158, ch. XXX): Un derviche est un religieux musulman. Ce derviche est considéré comme le « meilleur philosophe de la Turquie ». Il raisonne de telle façon qu’il ne cherche pas à comprendre d’où proviennent les choses et pourquoi

LA SAMBA 1) Définitions: C’est une danse brésilienne où l’on se déhanche sur une musique très rythmée. Elle est connue grâce à sa place dans les carnavals, plus particulièrement celui de Rio. La samba peut aussi être une musique binaire, chantée, de tempo rapide, à la mesure 2/4 et au rythme discontinu et syncopé (syncopé = musique qui a des ruptures avec des tons forts et faibles). Cette samba vient aussi du Brésil. 2) Origine : La samba viendrait d’un mélange de musiques entre colons européens

LE CARNAVAL – RÉDACTION II- Principaux carnavals, une ouverture internationale. Le Carnaval de Rio. Le carnaval est la fête nationale la plus populaire au Brésil, et à Rio de Janeiro en particulier. Il a lieu tous les ans entre l'Épiphanie et le Carême, durant les quatre jours qui précèdent le Mercredi des Cendres. Il s'agit de l'événement touristique le plus important de Rio, car le plus connu et le plus riche du Brésil. À tel point qu'il est devenu un vrai synonyme de la célébration du Carnaval

4) Les Carnavals célèbre et local : Le carnaval de Venise : Le carnaval de Venise est une fête traditionnelle italienne remontant au Moyen Âge. Apparu vers le Xe siècle, il a été institutionnalisé et durant la Renaissance. Après une période d'éclipse au cours du Xxe siècle, il est réapparu, sous sa forme actuelle, en 1979. Le carnaval de Venise se déroule tous les ans vers la fin du mois de février ou le début du mois de mars, au cours de la période de douze jours précédant le Mardi Gras

 Le Carnaval au Brésil Contrairement à ce qu'on peut imaginer, le Carnaval brésilien est d'origine européenne. Les premières fêtes datent de l'époque coloniale, un héritage de l'Entrudo portugais et des masques italiens. Ce n'est qu'à partir du début du XXe siècle que la culture africaine exerce son influence sur le Carnaval brésilien. L'Entrudo L'entrudo a été le premier type de Carnaval brésilien, une sorte de fête "sauvage" où on se lançait de l'eau, de la farine, de la peinture, des œufs

Les fêtes de Carnaval qui autrefois permettaient la transgression des lois par le travestissement et inversaient les rôles dans la société ont perdu leur caractère subversif. Ainsi on peut se demander si ces fêtes de carnaval ont encore un sens aujourd’hui. Personnellement je soutiens l’idée qu’elles répondent aux aspirations de notre époque. En effet, je pense que si elles ont évolué avec le monde moderne, ces manifestations restent très vivantes et festives, il n’y à qu’à voir les photographies

déshumanisation des personnages, la comparaison du père Bru à un ‘‘chien’’l.15, fait naître également chez le lecteur une forte émotion. Zola dénonce la misère, en créant une ambiance qui fait ressentir au lecteur une grande injustice. Le registre polémique est ici présent car Zola critique agressivement l’abandon, ‘’ce pauvre vieux, qu’on laissait crever, parce qu’il ne pouvait plus tenir un outil’’ l.14,15. Les familles sont entrainés par un cercle vicieux qui n’aboutit qu’à la mort. Ainsi

discours pour convaincre et se justifier qu’emploie Don Juan dans cette tirade. Il utilisera différents procédés qui ne seront pas toujours concluants. Tout d’abord Don Juan s’exprime par un discours argumentatif, dont la présence du registre polémique est grande, pour sa défense personnelle. Le registre se traduit principalement par l’effet qu’il rejette. Ce passage est vu comme une arme de confrontation, une confrontation d’idées. Don Juan défend ses idées qui sont en contradiction avec les idées