Ponce Pilate

encore bien plus enthousiasmant, la volupté de la recherche, voire la véritable « chasse au sens caché » qui devient l’incontournable double nature du maçon blanchi sous le harnais ? « A chacun sa Vérité » dit une célèbre pièce de théâtre. A quoi Ponce Pilate répond, du fin fond de sa Judée : « La Vérité ? Quelle Vérité »…avant d’aller se laver les mains, geste hautement symbolique ! Corde : La Franc-Maçonnerie utilise la symbolique de la corde en trois manières. La corde du Récipiendaire dans

elle donne surtout au législateur environnemental un nouveau contrôleur c’est le conseil constitutionnel. Il est là pour vérifier la conformité des lois à la constitution. Dans les premières années le conseil constitutionnel s’est comporté comme Ponce Pilate. Il ne veut pas prendre parti dur le sort de la charte. Dans 2 décisions de 2005 il se borne à dire que l’article 6 a été mis en œuvre par le législateur. 2008 – 2009 marque un changement avec la reconnaissance express par le conseil constitutionnel

risque » et est donc exclu de la protection des lois de la guerre (Trinquier, La guerre moderne [15]), notamment des Conventions de Genève signées par la France. Selon l'historien J.-Ch. Jauffret: « Le dérapage commence à partir du moment où les Ponce Pilate de la IVe République, toujours parfaitement informés de tout ce qui se fait en Algérie, laissent aux militaires l’initiative, en vertu de la loi d’urgence de 1955 et de celle des pouvoirs spéciaux de 1956[14]. » La théorisation militaire d'une

"consubstantiel au Père" serait plus pertinente)', et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel; par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures, et il monta au ciel; il est assis à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts; et son règne n'aura

visage est resté marqué. Sur la serviette tellement elle frottait fort » (p. 14). Quand, dans son périple, rue de l'Anse, il rencontre Benedict, l'enfant-tronc, il a cette réflexion : « Je pen­ sais que, si Benedict avait été Jésus à l'épo­ que, Ponce Pilate aurait eu des problèmes à faire respecter les traditions. Il aurait fallu qu'il le crucifie dans le front. D'un autre côté, si Jésus était revenu sur terre, il n'est pas exa­ géré de penser qu'il aurait pu être humble et démuni comme Benedict

visage est resté marqué. Sur la serviette tellement elle frottait fort » (p. 14). Quand, dans son périple, rue de l'Anse, il rencontre Benedict, l'enfant-tronc, il a cette réflexion : « Je pen­ sais que, si Benedict avait été Jésus à l'épo­ que, Ponce Pilate aurait eu des problèmes à faire respecter les traditions. Il aurait fallu qu'il le crucifie dans le front. D'un autre côté, si Jésus était revenu sur terre, il n'est pas exa­ géré de penser qu'il aurait pu être humble et démuni comme Benedict

visage est resté marqué. Sur la serviette tellement elle frottait fort » (p. 14). Quand, dans son périple, rue de l'Anse, il rencontre Benedict, l'enfant-tronc, il a cette réflexion : « Je pen­ sais que, si Benedict avait été Jésus à l'épo­ que, Ponce Pilate aurait eu des problèmes à faire respecter les traditions. Il aurait fallu qu'il le crucifie dans le front. D'un autre côté, si Jésus était revenu sur terre, il n'est pas exa­ géré de penser qu'il aurait pu être humble et démuni comme Benedict

ont depuis toujours ravagé certaines catégories de personnes : religieuses, raciale, idéologique… Même Jésus s'est fait assassiné ! C'est dire la bêtise et le besoin d'acharnement de certains hommes lorsqu'ils ont du pouvoir (ici, on parle de Ponce-Pilate). Plus sérieusement, tout pays ou toute civilisation ayant était mondialement très puissante y est arrivé en écrasant les autres. On a la Rome Antique avec leur conquête sanglante de l'Europe, l'Espagne avec les conquistadors (envahisseurs de

visage est resté marqué. Sur la serviette tellement elle frottait fort » (p. 14). Quand, dans son périple, rue de l'Anse, il rencontre Benedict, l'enfant-tronc, il a cette réflexion : « Je pen­ sais que, si Benedict avait été Jésus à l'épo­ que, Ponce Pilate aurait eu des problèmes à faire respecter les traditions. Il aurait fallu qu'il le crucifie dans le front. D'un autre côté, si Jésus était revenu sur terre, il n'est pas exa­ géré de penser qu'il aurait pu être humble et démuni comme Benedict

visage est resté marqué. Sur la serviette tellement elle frottait fort » (p. 14). Quand, dans son périple, rue de l'Anse, il rencontre Benedict, l'enfant-tronc, il a cette réflexion : « Je pen­ sais que, si Benedict avait été Jésus à l'épo­ que, Ponce Pilate aurait eu des problèmes à faire respecter les traditions. Il aurait fallu qu'il le crucifie dans le front. D'un autre côté, si Jésus était revenu sur terre, il n'est pas exa­ géré de penser qu'il aurait pu être humble et démuni comme Benedict