Ponce Pilate

réussi à obtenir la monarchie des Romains. Il l'occupe jusqu'à 4 avant JC, puis le pays est divisé entre ses fils en quatre morceaux, plus la Judée avec Jérusalem qui est placée sous administration directe de Rome, sous l'autorité d'un procurateur (Ponce Pilate).  Un pays monothéiste : la religion monothéiste des Juifs est admise par les romains dans la tolérance. Un pays marqué par des groupes influents et souvent opposés : - Les Pharisiens : le pharisianisme est une orthodoxie de la religion juive

vérifier quel usage ses diplômés feront des « instruments contondants » dont elle leur apprend le maniement. Autant dire que l'université se conduit, d'une part, comme une grande école technique, ce qui est déjà affreux, et que, d'autre part, elle bat Ponce Pilate sur son propre terrain. L'université contribue ainsi à brouiller les horizons. Elle rend poreuse la ligne de démarcation entre le savoir technique auquel on accorde tous les laissez-passer et la responsabilité politique à base d'éthique et de

visage est resté marqué. Sur la serviette tellement elle frottait fort » (p. 14). Quand, dans son périple, rue de l'Anse, il rencontre Benedict, l'enfant-tronc, il a cette réflexion : « Je pen­ sais que, si Benedict avait été Jésus à l'épo­ que, Ponce Pilate aurait eu des problèmes à faire respecter les traditions. Il aurait fallu qu'il le crucifie dans le front. D'un autre côté, si Jésus était revenu sur terre, il n'est pas exa­ géré de penser qu'il aurait pu être humble et démuni comme Benedict

page 103) Le Credo du Concile de Nicée « Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois

de Jésus ») nous renseigne sur le statut particulier d’un apôtre : Jean. Un passage de l’e´vangile de Matthieu rapporte la mort du traıˆtre, sur laquelle Marc est totalement muet : Apre`s l’avoir lie´, ils l’emmene`rent, et le livre`rent a` Ponce Pilate, le gouverneur. Alors Judas, qui l’avait livre´, voyant qu’il e´tait condamne´, se repentit, et rapporta les trente pie`ces d’argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, en disant : « J’ai pe´che´, en livrant le sang innocent. » Ils

profession de foi Symbole des Apôtres Je crois en Dieu, Le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus-Christ, son Fils unique, Notre Seigneur, Qui a été conçu du Saint Esprit, Est né de la Vierge Marie, A souffert sous Ponce Pilate, A été crucifié, est mort Et a été enseveli, Est descendu aux enfers. Le troisième jour est ressuscité des morts, Est monté aux cieux Est assis à la droite de Dieu, le Père Tout-Puissant, D’où Il viendra juger les vivants et les morts.

encore bien plus enthousiasmant, la volupté de la recherche, voire la véritable « chasse au sens caché » qui devient l’incontournable double nature du maçon blanchi sous le harnais ? « A chacun sa Vérité » dit une célèbre pièce de théâtre. A quoi Ponce Pilate répond, du fin fond de sa Judée : « La Vérité ? Quelle Vérité »…avant d’aller se laver les mains, geste hautement symbolique ! bonjour, le lacs d'amour est effectivement un symbole médiéval, devenu signe héraldique notamment dans les ordres

sophistique et l’éristique de la dialectique comme le fait Aristote puisque la différence qu’il pointe repose sur la vérité objective et matérielle. Or la certitude n’est pas discernable avant la discussion et nous sommes contraints de dire, comme Ponce Pilate : « Qu’est-ce que la vérité ? »Car : selon Démocrite (Diogène Laërce, IX, 72). Il est facile de dire que lorsque l’on débat il ne faut avoir pour seul objectif que la recherche de la vérité, mais avant le débat, personne ne connaît la vérité et

séquence d’avant la Crucifixion, telle qu’on peut la lire dans l’Evangile selon saint Jean : une interprétation sabéenne 3.38. Rôle et place de Simon de Cyrène (qui porte la Croix de Jésus), dans la variante sabéenne du récit / Idem à propos de Pilate et de la Croix 3.39. Selon certains commentateurs, Jésus s’était rendu en Inde après son passage (alors qu’il n’était encore qu’un enfant) en Egypte, et ce afin d’échapper aux foudres d’Hérode le Grand), un Jésus qui reviendra en Palestine à l’âge

signes distinctifs (le chapeau pointu, la rouelle, petite rondelle rouge cousue ou posée sur un vêtement). 3 motivations les poussent à détester les juifs. 10 -ils en font le peuple déicide, qui a tué Jésus en l’envoyant à la mort sous Ponce Pilate, préférant la libération d’un brigand, Barabas, à la sienne. On parle d’antijudaïsme. -ils font des juifs des profiteurs du commerce et de la banque, les accusant de s’enrichir par l’usure, des prêts à intérêts très élevés ; or cela