Ponge Apollinaire Corbière Baudelaire

s'intitule L'Albatros, il est tiré du recueil Les Fleurs du Mal, écrit par Baudelaire en 1857. Le second texte étudié est un poème de Corbière nommé Le Crapaud, extrait du recueil Les Amours Jaunes parut en 1873. Le troisième et le quatrième poème ont tout deux été écrit par Apollinaire en 1911, ayant pour titre La Chenille et Le Poulpe, ceux-ci sont extrait du Bestiaire ou Cortège d'Orphée. Le cinquième texte quant à lui est écrit par Ponge, nommé Le Papillon, il fait partit de l'œuvre Le Parti pris des choses

* Le pain (Francis Ponge, dans le parti pris des choses)=> briser le moule, et créer ses propres objets poétiques : pain= le monde entier / prose, unité et jeu langage/ fin du poème = fin consommation * La pluie : * (Ponge ds le parti pris des choses)= description scientifique pluie, pas de sentiments : description, absence intégration des sentiments/ Prose= unité bloque mais aussi averse car £ du + grand au + petit= rend la pluie différente. * Baudelaire : Spleen : parle de la

la beauté. Le poète parnassien redevient un artisan du langage, un orfèvre, un sculpteur de mots : la virtuosité technique lui donne un rang supérieur et le coupe de l’homme du commun. Il revendique l’impassibilité. Les poètes maudits (Rimbaud, Corbière) se sentent marginaux, entre souffrance et fierté face à ce statut anticonformiste ; ils sont volontiers provocateurs ; hypersensibles (« il faut se faire voyant » RIMBAUD) ils transmettent des émotions subtiles parfois énigmatiques (« ça veut dire

exprimé dans son sonnet sa nostalgie vis-à-vis de sa Tourraine natale ; dans "Notre Vie" de Eluard, expression de sa douleur à la mort de sa compagne Nusch, dans "L'albatros" où Baudelaire parvient à surmonter les contraintes formelles de la poésie pour décrire sa situation de poète (et celle des poètes en général), chez Apollinaire, même, qui a détourné les contraintes poétiques pour en faire un acrostiche ("Adieu", amour pour Lou) etc etc. -> parce que la poésie est un art noble qui doit évoquer des

récit qui fait état de l’âme et de la conquête du Beau. Baudelaire, l’auteur, devient l’alchimiste qui transforma la boue en or. Le XIXe siècle est la voix d’un renouvellement poétique et de bouleversement littéraire. Nombreux sont les auteurs qui prennent un nouveau souffle d’inspiration, Rimbaud, Mallarmé, Ponge ou encore

ses états d’âme et déchiffre les mystères du monde et de l’existence (poète-mage). Le poète est incompris des bourgeois, mais il se sacrifie pour guider le peuple vers un avenir meilleur, vers le progrès et la beauté. Les poètes maudits (Rimbaud, Corbière) se sentent marginaux, entre souffrance et fierté face à ce statut anticonformiste ; ils sont volontiers provocateurs ; hypersensibles (« il faut se faire voyant » RIMBAUD) ils transmettent des émotions subtiles parfois énigmatiques (« ça veut dire

référant aux textes du corpus, aux textes étudiés et à vos lectures personnelles, vous commenterez ce propos. II – La poésie comme dévoilement du langage En poésie, les mots du quotidien prennent d’autres significations 1 – le refus du « langage- Apollinaire et l’invention de mots nouveau « l’absolvit » dans La instrument » (Sartre) Loreley » ou « à en râle-mourir » dans « Nuit rhénane Le langage poétique renouvelle le Desnos et le détournement de formules communes dans « C’était un langage ordinaire

l’éprouve Baudelaire. L’amour souvent non partagé (Musset), le temps qui fragilise l’existence, la nature souvent malmenée par une industrialisation naissante (Lamartine), la société qui ne donne pas sa place à cette génération (Hugo) sont des thèmes poétiques dans lesquels puisent les poètes romantiques du 19ème siècle. Le romantisme se caractérise aussi par un lyrisme humanitaire : les poètes se penchent sur l’enfance, l’adolescence, l’humanité en marche vers le progrès (Baudelaire), et le monde

                   C/ Donner une dimension poétique au quotidien. La création poétique doit puiser dans le quotidien pour le poétiser. - Le rendre beau : "La Charogne" de Baudelaire - Le rendre agréable : "La bonne soirée" de Gautier - Lui donner une dimension poétique, permettre de le voir à nouveau : "Le Pain", Le Parti Pris des Choses de Ponge.          II. L'inspiration poétique puise dans des univers totalement déconnectés du réel.                    A/ Puiser dans le rêve, dans l'inconscient. L'acte

souci d'impersonnalité qui leur fait fuir le lyrisme. Ils prônent le travail poétique pour atteindre une forme parfaite. On parlera de l’art pour l’art Ces tendances se prolongeront dans le Symbolisme. Entre le parnasse et le symbolisme, il y a Baudelaire, trait d’union entre la quête des romantiques de la perfection et le travail sur la forme poétique des parnassiens, qui dépasse le travail de tous : en cherchant, à travers des images étranges, à établir des correspondances entre les sensations