Pont du Diable

beaucoup de bruit dans cette pièce : la radio au premier tableau, les bruits de voiture qui passent, la sonnerie du téléphone, la rumeur qui s’élève de la réunion entre les membres du Parti, les bruits d’explosion au loin dûs à la destruction du pont par Ivan (second tableau), et ceux de l’explosion provoquée par la bombe que lance Olga (quatrième tableau), sans oublier enfin les coups de feu dans le sixième tableau. et bien sûr, c’est encore un coup de feu qui clôt la pièce et signe la mort d’hugo

l’appel nietzschéen adressé à ceux qui savent déchiffrer l’énigme du Sphinx. « Personne, disait Nietzsche, ne peut bâtir à ta place le pont qu’il te faudra toimême franchir sur le fleuve de la vie – personne, hormis toi. » 14 Plus patente est la rencontre Kant/Nietzsche pour dénoncer les méfaits de la lâcheté : les lâches « te flattent comme on flatte un dieu ou un diable (…) c’est ainsi qu’agit toujours la ruse des lâches (…) tu leur es toujours suspect ! Tout ce qui donne beaucoup à penser devient suspect

«miracle à l’envers» selon Ray Kurzweil, gourou du transhumanisme et chef de l’ingénierie chez Google. (4) Pierre Haski abonde dans le même sens en analysant l’ouvrage cité plus haut en expliquant qu’on peut être suspect rien qu’en refusant : deux pontes de Google promettent une apocalypse dont seuls les géants de la technologie pourront nous sauver: «Les deux auteurs annoncent la fin de la vie privée et de l’anonymat à l’ère numérique, avec l’apparition de «la première génération d’êtres humains

malheureusement que, le 9 août de la même année, on s’aperçut que le crucifix de bois posé sur le pont neuf d’Abbeville était endommagé […]. Le sieur Belleval, voyant les esprits échauffés, confondit malicieusement ensemble l’aventure du crucifix et celle de la procession. « Mais, dit Belleval à ceux qu’il voulait faire parler, si vous n’êtes pas sûrs que le chevalier de La Barre ait mutilé un crucifix en passant 25 sur le pont, vous savez au moins que cette année, au mois de juillet, il a passé dans une rue avec

adorable. Il est tout rose, il ne crie pas, il dort bien, et il est baptisé. — Il est possédé par le diable. Terrier retira vite ses doigts du panier. — Impossible ! C’est absolument impossible qu’un nourrisson soit possédé par le diable. Un nourrisson n’est pas un être humain, cela n’en est que l’ébauche et son âme n’est pas encore formée. Par conséquent il ne présente pas d’intérêt pour le diable. Est-ce que par hasard il parle déjà ? Est-ce qu’il a des mouvements convulsifs ? Est-ce qu’il fait

adorable. Il est tout rose, il ne crie pas, il dort bien, et il est baptisé. — Il est possédé par le diable. Terrier retira vite ses doigts du panier. — Impossible ! C’est absolument impossible qu’un nourrisson soit possédé par le diable. Un nourrisson n’est pas un être humain, cela n’en est que l’ébauche et son âme n’est pas encore formée. Par conséquent il ne présente pas d’intérêt pour le diable. Est-ce que par hasard il parle déjà ? Est-ce qu’il a des mouvements convulsifs ? Est-ce qu’il fait

élégant, réservé, dont elle 11 paraissait quelquefois préférer l’humeur taciturne à mes façons plus « en dehors » de Parisien. Il faisait justement partie du groupe d’admirateurs qui entourait miss Nelly, lorsqu’elle m’interrogea. Nous étions sur le pont, agréablement installés dans des rocking-chairs. L’orage de la veille avait éclairci le ciel. L’heure était délicieuse. – Je ne sais rien de précis, mademoiselle, lui répondis-je, mais est-il impossible de conduire nous-mêmes notre enquête, tout aussi

n’était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d’un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n’avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et entendirent un sermon très pathétique, suivi d’une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en

de Gallus 1869 1881 1882-1923 Torquemada 1869 1882 1936 Welf Cstellan d’Osbor 1869 1877   Les Gueux 1872 1886 1933 Gabonus 1871 1888   Sur la lisière d’un bois 1873 1886 1891 L’Enfer sur Terre 1812 1959   Le Château du Diable 1812 1939   Athelie ou les Scandinaves 1817 1934   Les Jumeaux 1839 1889 1970 Romans Oeuvres poétiques inachevées. Oeuvre Ecrite Publiée La Fin de Satan 1854-1856     1859-1860 1886 Dieu

terme, l'ensemble de l'oeuvre en ligne. La première icône  indique l'ordre chronologique, la seconde  l'ordre alphabétique. Cette répartition permet une consultation variée 1875  « La Main d'écorché » (signé Joseph Prunier, L'Almanach lorrain de Pont-à-Mousson)   À la feuille de rose, maison turque  1876  10 mars : « En canot » (signé Guy de Valmont, Le Bulletin français, 1ère version de « Sur l'eau »)  22 octobre : « Gustave Flaubert » (La République des Lettres)  22 novembre : « Balzac