Pontife

CINNA) à s'exiler en Asie de 82 avant JC à 78 avant JC. JULES CESAR fait ainsi ses premières armes en Asie et, lors de la prise de Mytilène, est décoré pour sa bravoure. Après la mort de SYLLA, en 78 avant JC, il revient à Rome, où le collège des pontifes l'a coopté en remplacement d'un cousin décédé. Très jeune, il fait preuve de son éloquence en plaidant avec succès au Forum lors du procès de DOLABELLA en 77 avant JC. Sa carrière politique se déroule normalement malgré qu'il soit dans le parti populaire

concile, détenant directement son pouvoir de Dieu, possède la juridiction universelle en matière de foi et de réforme et sur le pape lui-même. Cette décision, qui établit la suprématie du concile sur le pape, est toutefois écartée par le nouveau pontife, Martin V, élu en 1417. En 1438, le clergé de France réuni à Bourges fait sien le décret Sacrosancta, établit que le roi de France ne sera soumis sur le plan politique à aucune autorité supérieure, supprime les impôts pontificaux et limite la procédure

celle d'un soldat conquérant, le poing serré sur son épée, qui ne tient son nouveau pouvoir que de lui-même. Napoléon avait fait venir le Pape Pie VII de Rome tout particulièrement pour le Sacre. Dans son tableau, David avait d'abord peint le pontife comme sur ce dessin. Napoléon déclara alors qu'il "n'avait pas fait venir le Pape de si loin pour ne rien faire", et David lui fit esquisser un geste de bénédiction. Mais le contraste entre les deux figures demeure ici extraordinaire, l'une, toute

Schéma distribué aux élèves. Le Sénat 600 membres choisis par l'empereur L'empereur Inviolable et sacré Détient tous les pouvoirs Les magistrats - pouvoir législatif - pouvoir judiciaire - commande l'armée - pouvoir religieux (Grand Pontife) - pouvoir de battre monnaie... Conseillent l'empereur Les hauts-fonctionnaires Ce sont les agents de l'empereur, chargés de le représenter Ex : les gouverneurs des provinces Réunit Nomme Choisit Recrute L'administration des

Boniface insiste bien sur le caractère fondamentale et incontestable de l’unicité de l’église. Il précise le rôle important de l’église : sans elle, nos péchés ne peuvent être absouts. L3 à L4L’église est personnifiée, elle représente l’esprit du Christ fils de Dieu. L’unicité de l’église est encore évoquée (« il n’y a qu’un seigneur, qu’une foi, qu’un baptême »)L5 à 9La tête pensante de l’église d’après ces lignes est le Christ, mais le Christ est représenté lui-même par son vicaire de St Pierre

les rois étaient a la tête de Rome. La société était divisée en 3 grandes catégories : en haut de la hiérarchie les patriciens, puis en dessous les plébéiens et enfin en bas de l’échelle sociale les esclaves. Juridiquement, c’était le collège des pontifes qui avait le monopole de la source de droit. En effet, le droit basé alors encore sur la coutume orale ne

permettre d'entreprendre les réparations, l'État se portait caution, à moins qu'un particulier n'assure les couverture de ces frais. L'administration suprême des temples de Rome, et de tout ce qui s'y rapportait, était un privilège du collège des pontifes. On appelait Aeditui les hommes chargés de la gestion directe et quotidienne des temples.

La première différence est dans une diverse compréhension de l'unité de l'église. Pour les orthodoxes il suffit de diviser une foi et les sacrements, les catholiques au supplément à cela voient la nécessité du chef commun de l'église, le souverain pontife. À propos, les orthodoxes ne reconnaissent pas du tout la domination du pape. Tandis que les catholiques ont accepté le dogme sur le dogme complet du pape sur l'église. Encore il y a une différence dans la Communion solennelle. L'église catholique

apparaît au IX siècle sous le pontificat de Léon IV, un incendie considérable consuma une partie du quartier nommé Borgo-Vecchio, prés de la basilique de Saint-Pierre, à Rome. Cette église, elle même était menacée par les flammes, lorsque le souverain pontife parut sur un balcon et donna solennellement la bénédiction. Les progrès du feu diminuèrent aussitôt, et ses ravages furent bornés au point qu'il avait atteint et qu'il ne put dépasser. Cependant dans le tableau rien ne permet de faire le lien avec

Dans l’ondulation de ce corps musculeux L’Élégance et la Force abondent, sœurs divines. Cette femme, morceau vraiment miraculeux, Divinement robuste, adorablement mince, Est faite pour trôner sur des lits somptueux, Et charmer les loisirs d’un pontife ou d’un prince. — Aussi, vois ce souris fin et voluptueux Où la Fatuité promène son extase ; Ce long regard sournois, langoureux et moqueur ; Ce visage mignard, tout encadré de gaze, Dont chaque trait nous dit avec un air vainqueur : « La