Pontife

former les novices. Au delà elles revenaient à la vie civile et elles pouvaient se marier mais le mariage était de mauvaise augure ou bien elles pouvaient ne pas quitter le temple et devenaient alors vestales honoraires. Elles obéissaient au Grand Pontife et à la Grande Vestale, en général la plus ancienne. 1) »Vestale » de Frédéric Leighton 2) »La Vestale » de Jean Antoine Houdon

l’Andalousie (ibn Bâjja, ibn Tufayl, ibn Rush), lesquels ont connu un age d’or prémoderne et jeté les fondements de l’islam tolérant. Le débat intellectuel et théologique devait donc être relancé pour faire entendre la voix de la raison. Le souverain pontife posait le problème sans prendre parti, appelant à la sagesse et ouvrant la voie au dialogue constructif. Les réactions des extrémistes à l’appel du pape relèvent de l’hypocrisie, à l’antipode de la raison, et serait une inadmissible lâcheté que d’observer

JULES DE MÉDICIS, cousin - germain du pape Léon X, fils naturel de Julien de Médicis, fut légitimé et fait cardinal par son cousin, et aussi archevêque de Florence. Le conclave l'élut souverain pontife le 19 novembre 1523, et il mourut le 26 septembre 1334. II fut encore plus ambitieux que son cousin, et n'épargna aucun effort jusqu'à ce qu'il eût réussi à élever sa famille au rang des souverains. • Il obtint de Charles-Quint le grand-duché de Toscane pour Côme de Médicis, et le mariage

ordre du pontife romain Etienne, fut déposé, eut les cheveux coupés et fut enfermé dans un monastère. » . Il prend le pouvoir en étant élu par les grands du royaume mais pour légitimer son titre, il se fait sacrer à deux reprises, en 751 lors de l’assemblée des grands où il est oint par les évêques de Gaulle puis en 754 lorsqu’il est sacré par le Pape Etienne II à Saint Denis où il obtient que ses fils soient sacrés pour poser le principe héréditaire, « Pépin fut élevé, par l’autorité du pontife romain

-C., lorsqu'un des pontifes, Lucius Caecilius Metellus se précipite dans le temple en flammes et sauve les objets sacrés dont le Palladium, y perdant la vue. Cicéron affirme que c'est la vue des objets sacrés qui le rend aveugle, et non l'incendie. L’édifice fut à nouveau endommagé sous Néron, en 64 ap. J.-C. ; et sous Commode, en 191 où il brûla entièrement. Mais en 178 av. J.-C., lors d’un incendie, la Vestale laissa le feu s’éteindre : elle fut frappée de verges par le pontife (c’était la coutume)

est entouré de légistes. Pour sa part, Philippe le Bel est un homme froid, caractériel, et n’admet pas qu’on remette en cause sa suprématie et son autorité. Les deux hommes ont des conceptions très différentes des relations entre les pouvoirs Ce pontife voulait élever la puissance spirituelle au-dessus de la puissance temporelle, et prétendait disposer des trônes ; il est surtout connu pour avoir eu de vifs démêlés avec le roi Philippe le Bel en France. Il délia les sujets de Philippe le Bel de

doivent se rallier » à la foi chrétienne. D'admis, le christianisme devint officiel. En même temps, l'empereur prit position dans les dissensions entre chrétiens, l'édit précisant qu'il s'agissait du christianisme catholique, foi professée par « le pontife Damase et l'évêque Pierre d'Alexandrie », les autres étant des hérétiques que Dieu devait châtier. Ces hérétiques ne manquaient pas : à Constantinople se rencontraient ariens, anoméens, pneumatomaques. Théodose se hâta d'expulser l'évêque arien, Demophilos

l’arrivée d’un nouvel âge d’or. III. La gloire de la famille d’Auguste A. Une procession hiérarchisée La frise sud (fig. 4) est une reconstitution idéale de l’inauguration de l’ara pacis. De style classique. Cortège religieux mené par les pontifes et Auguste. Expression d’un consensus autour d’Auguste, qui est représenté côté sud (côté soleil, référence à Apollon, son dieu protecteur). Viennent ensuite les magistrats, puis les membres de la famille par ordre de succession : Caïus César, Tibère

va créer un système de pouvoir personnel absolu en laissant intact la forme et le nom des institutions républicaines. D’abord, tout en maintenant ces institutions en place, il s’accaparera toutes les hautes magistratures (consul, tribun, censeur, pontife, etc.) et mettra sur pied une gigantesque bureaucratie où il sera le l’unique chef. Page 57 #1 La notion d’État élaborée par les Romains consiste à imposer une autorité publique qui transforme le peuple, comme un pouvoir supérieur qui permet

Section 1 - Un Droit Profane Droit en premier lieu considéré comme donné par les dieux ( ancien droit romain ) réalité religieuse jusqu'au 5eme siècle Carctère sacré = caractère secret,seuls une catégorie particulières connaisent ce droit,ce sont le pontifes ( Prêtres ),appartenace aux Patriciens,moyen pour les Patriciens de dominer les Plébéiens Remise en cause du système au 5 eme s av JC : demande que la loi soit connue de tous : Rédaction de La Loi Des XII tables 1- Un carctère sacré du très ancien