Port-de-Bouc

Surface de vente | Nombre de caisses | C.A. en millions d’euros | Nombre d’employés | Parking (places) | Maurepas | 8100 | 55 | 153,4 | 350 | 2500 | Manosque | 3400 | 21 | 38,4 | 150 | 284 | Les Milles | 8900 | 50 | 148,0 | 450 | 1700 | Port de bouc | 6510 | 24 | 33,8 | 170 | 1100 | Quetigny | 9800 | 60 | 166,9 | 380 | 1500 | Valentin | 7800 | 32 | 72,1 | 210 | 1100 | Thiers | 3800 | 18 | 25,3 | 120 | 900 | Chalôn | 9200 | 38 | 85,4 | 260 | 1700 | Crèches | 7502 | 33 | 85,4 | 209

même personnage entre deux « oppositions inconciliables », et Médée connaît aussi ce déchirement : son honneur lui commande de réparer l’outrage de Jason, qui est surtout dénoncé comme méprisant et injuriant, mais en même temps son amour l’empêche de porter atteinte à son ancien amant et la détourne de ses cruelles intentions. Lors de sa première confrontation avec Jason, elle tente de le persuader de fuir avec elle, et malgré le renoncement de son ancien amant, sa fureur s’apaise et son amour pour lui

Introduction Définitions • Quelques notions utiles avant de commencer • Stéréotypes • Préjugés • Discrimination I) Les origines des Préjugés • La théorie de la personnalité autoritaire et du bouc émissaire • L’apprentissage social • La compétition et la coopération intergroupes • La catégorisation et l’identité sociale • L’équité, la privation relative et l’action collective II) Concrètement : qu’est-ce que

Le Renard : rusé, flatteur ou trompé ? Anthologie des Fables de Jean de La Fontaine Sommaire Préface P.3 I- La ruse du Renard Le Renard et le Bouc P.4 Le Renard et les Raisins P.5 Le Renard et le Buste P.6 Le Renard, le Singe et les Animaux P.7 Le Lion malade et le Renard P.8 Le Lion, le Loup et le Renard P.9 Le Renard et les Poulets d’Inde P.11 II- Le Renard, ce flatteur Le Corbeau et le Renard P.12 Les

|parodiques) | |grotesque | | |joie, danses, grotesque | | |Libération du collectif et de |Acclamation, procession | bouc émissaire : accusations |Libération des français |Fonction sociale et | |l’individu : fonctions |hurlante et déguenillée | | |politique : libération | |cathartiques

rire) La fonction catharsique du théâtre antique, ( le rituel dionysiaque, Bacchus : dieu du vin) La tragédie : thème et héros nobles a un but moral. Moyen d'agir sur les spectateurs Critique sociale : plaire et toucher, toucher pour dénoncer, porter à la conscience. Théâtre à thèse Avant-garde Happening   Donc au-delà du rire une réflexion III Que ce soit un divertissermnt qu’il nous instruise ou nous face réflechir le theatre Sous le terme de "spectacle de théâtre", on entend dans

nouveaux genres. I . La naissance de la tragédie classique A) Origine Nous allons commencer par vous donne l'origine du mot tragédie. Le mot tragédie vient du mot grec traegos, qui signifie « chant du bouc » car il désignait à l'origine le chant qui accompagnait le sacrifice du bouc, chant triste. La tragédie est donc d'origine religieuse, et était déjà assimilée à la mort. La tragédie date de la Grèce antique (5ème siècle av JC) Elle était représentée d'abord pour faire hommage aux dieux

normalement impropre pour parler de l'hostilité contre les juifs puisque le terme sémites ne s'applique qu'a des langues. Au 19ème siècle, l'Europe et la France vont mal, l'opinion publique cherche donc un responsable à cette crise. Les juifs deviennt le bouc-emissaire idéal que ce soit sur le plan economique, politique ou même sociale. Nous allons donc tenter de voir comment s'exprime l'antisémitisme dans la France du 19ème siècle. Pour répondre a cette problèmatique nous verrons dans un premier sur

La tolérance, c’est accepter la différence des autres et de ne pas leur en porter préjudice. La tolérance c’est le respect de la liberté individuelle d’autrui bien trop souvent bafouée, piétinée, meurtrie. Cette intolérance n’est qu’une des maintes formes desquelles se vêtira la haine, engendrant dans son berceau les graines de la guerre, de la discorde et du chaos. Cette intolérance, loin d’être un phénomène nouveau, à subsister à travers les âges et les civilisations et s’étire dans une liste

maître Cette mise en scène d'un procès autour du Lion permet de critiquer l'arbitraire d'une justice archaïque qui désigne une victime expiatoire pour libérer la terre d'un fléau. C'est le principe du bouc émissaire qui est repris dans cette parodie de justice.  Questions envisageables: elles peuvent porter sur  -les registres;                                                                                    -le parcours argumentatif;