Port Marianne

sous la 2nd République. Le 14 juillet: Commémorant la Fête de la Fédération(14 juillet 1790).Elle ne devient définitivement jour de la fête nationale qu’en 1879 sous la 3ème République. Elle est célébrée pour la 1ère fois le 14 juillet 1880. Marianne: Buste de femme coiffé d’un bonnet Phrygien(symbole de la liberté rendue à un esclave dans l’antiquité) elle symbolise donc autant la liberté que la République. La devise(Liberté, Egalité, Fraternité): La 1ère version fut composée en 1792 à la

pays industrialisés comme la France doivent rivaliser avec leurs semblables et les colonies leur semblent indispensables pour assurer leur approvisionnement et des débouchés à leurs produits. 2 La France républicaine est personnifiée par Marianne, une Marianne guerrière ici, vêtue à la romaine, corsetée comme un soldat, victorieuse, le visage serein et triomphant, coiffée du bonnet phrygien et portant une corne d’abondance remplie de pièces d’or. Elle symbolise la démocratie et le modèle républicain

« réfléchissait » « l'existence » ... L'auteur parvient à mettre également ses personnages dans des situations où l'on comprend clairement que ce même personnage est dans sa bulle, rêveur, penseur. Comme dans le texte A (Extrait de La vie de Marianne, de Marivaux) où Marianne sort de l'église, rêveuse, pensante c'est alors que, tellement plongée dans ses pensées, elle n'entend pas le carrosse arrivant derrière elle et qui viendra la percuter. Les auteurs de ces textes parviennent aussi à remettre « l'existence »

Molière: Tartuffe ou L'Imposteur (1664) Présentation: Molière utilise dans Tartuffe le schéma traditionnel de la comédie d'intrigue que l'on trouve dans un grand nombre de ses pièces: la jeune première Marianne et le jeune premier, Valère, s'aiment. Mais le père de Marianne, Orgon, s'oppose à leur mariage, car, obsédé par la religion, il souhaite comme gendre le dévot Tartuffe. Aidés par la servante Dorine, les deux personnages sympathiques essaieront de venir à bout de l'obstacle qui contrarie

Damis, détruit de son amour pour son père entièrement corrompu, ne demandant qu’à croire Tartuffe, se laissant abuser par l’attitude du dévot qui s’accuse de tous les maux et joue l’humilité offensée. Et par toute la famille, il confirme qu’il donne Mariane, sans oublier qu’il chasse Damis en le déshéritant. En conclusion, la scène 6 est une scène dis ironique car Orgon est donc aveugle et ne voit que mensonges même a travers la vérité et ne fais qu’empirer la situation étant donné qu’il est influencé

prostituée sous le bras, guéri de sa tribunalité . Tartuffe : Mme Pernelle : Mère d'Orgon Orgon : Mari d'Elmire Elmire : Femme d'Orgon Damis : Fils d'Orgon Mariane : Fille d'Orgon, amante de Valère Valère : Amant de Mariane Cléante : Beau frère d'Orgon Tartuffe : Faux dévot (accueilli par le crédule Orgon) Dorine : Suivante de Mariane M. Loyal : Sergent Un exempt Flipote : Servante de Mme Pernelle Tartuffe ou l’Imposteur est une comédie en cinq actes en alexandrins de Molière présentée

Jeudi 3 fèvrier 2011 Résumer de Tartuffe Vieille bigote, Mme Pernelle, se querelle avec les membres de sa famille : sa bru, Elmire- seconde épouse de son fils- n’est qu’une coquette ; Damis, son petit-fils, un garnement, et sa sœur, Mariane, une petite hypocrite ; Dorine, la suivante, une effrontée, et Cléante, frère d’Elmire, un libertin ! A tous elle donne en exemple Tartuffe, le saint homme que son fils a recueilli chez lui et institué directeur de conscience. Restée avec Cléante, Dorine

fragile, étant donné qu'elle venait d'être mise en place. Courbet fut arrêté et condamné à séjourner en prison, il choisit de s'exiler en Suisse, là ou il créera l'image qu'il se fait de la république : Helvétia. Elle représente le buste d'une Marianne follement provocatrice et sensuelle, dévoilant son épaule et laissant ses cheveux détachés. Sa tunique à l'air de glisser lentement de ses formes harmonieuses. Son regard ne se plonge pas dans les yeux du spectateur mais s'enfuit dans les airs. Voilà

(dévorés ? hantés ? torturés ? compliqués, en tous les cas) : les mères, épouses, fille, maitresse. Mélanger, secouer, servez : on plonge dans l'horreur totale. Ca commence gentiment, par une employée municipale chargée de régler les successions; Marianne Flokesson est une brave personne, elle a à coeur de faire correctement son travail et met un point d'honneur à chercher au maximum à retracer la vie de Gerda Persson. 92 ans, une longue vie d'employée de maison chez les Ragnerfeldt. Elle fait de

examen BTS 2010 Corrigé de la synthèse par Marianne Bayet Héritage culturel : quels enjeux ? quelles difficultés de transmission ? I - Pourquoi transmettre ? La transmission des valeurs et connaissances est un chantier sans fin, note Préel dans un article du numéro 134 de la revue Informations sociales ; parfois des acquis reculent, les souvenirs s’effacent, comme le suggère, en novembre 1999, le dessin de Plantu paru dans Le Monde, et qui croque deux jeunes adolescents pour lesquels le 11