Portrait De Claude Gueux

remises en circulation des radionucléides. Dans les régions où les populations ont été autorisées à revenir, on a beaucoup « enterré la terre », arasé les sols, bitumé les cours d’écoles,mais il est impossibled’artificialiser tout un territoire. Jean-Claude Autret met en garde contre une approche purement normative : « Nous avons vu des enfants qui étaient très contaminés tout en respectant la réglementation : ils buvaient du lait juste sous la limite des 100 Bq/l… » Autour de Tchernobyl, des importations

s'entendre parler lui-même et percevoir ses pensées intimes proférées par une voix étrangère. Ce tableau paranoïaque est complété par l'idée des persécutions auxquelles Victorin sera exposé une fois dans le couvent, par l'érotomanie provoquée par le portrait entrevu d'une femme aimée, et par une misanthropie morbide. Enfin l'apparition du moine à l'esprit troublé provoque chez Victorin l'idée torturante d’avoir un Double malade. Dans une œuvre ultérieure : Le Double, Hoffmann a traité un sujet analogue

certains écrivains français mais il était en contact avec la culture et avec la langue française que son frère Nihad maîtrisait. Fouad a passé quelques années à Paris, étudiant le droit. Son roman Les Voix de l’aube fut sélectionné par la maison Jean-Claude Lattès pour être le premier roman irakien traduit en 1 - Sami MAHDI. Nihad AL-TAKARLY: Pionner de la nouvelle critique. Dar al-Shu'ûn al'thaqafiya, Bagdad, 2001.P.45 2 - Ibid, P.86 13 français. Il resta en contact avec la langue

L’Empire des signes (1970) ......................................................................................... 33 II. AMÉLIE NOTHOMB ET LE MYTHE DU JAPON.................................................................................. 40 1. « PORTRAIT D’UN MONSTRE LITTÉRAIRE » .................................................................................................... 41 2. LES SPÉCIFICITÉS DE LA LITTÉRATURE NOTHOMBIENNE ................................................................

enfin jamais homme n’a tant été vu que moi. Je souriais quelquefois d’entendre des gens qui n’étaient presque jamais sortis de leur chambre, qui disaient entre eux : « Il faut avouer qu’il a l’air bien persan ». Chose admirable ! Je trouvais de mes portraits partout ; je me voyais multiplié dans toutes les boutiques, sur toutes les cheminées, tant on craignait de ne m’avoir pas assez vu. Tant d’honneurs ne laissent pas d’être à la charge : je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare ; et quoique

réalisation d’une finalité selon les moyens rationnels ». Pour leur part, les sociologues ont identifié plusieurs catégories de rites : Marcel Mauss distingue des rites positifs et des rites négatifs qui, eux, concernent toutes les interdictions. Claude Lévi-Strauss, pour sa part, constate qu’il existe des rites insérés dans la vie quotidienne et des rites commémoratifs, qui créent un lien entre le déroulement du temps ordinaire et des représentations ou des symboles situés hors du temps. Arnold

fonctionné spontanément dès l'aube des temps, ont été inaperçus. Le primitif qui a inventé la roue, l'hameçon, le levier, ne savait pas qu'il pensait correctement. Il a fallu attendre Aristote pour avoir une logique, Descartes pour avoir une· méthode, Claude Bernard pour avoir une épistémologie. Il n'y a pas une histoire de la conscience, mais une histoire de la prise de conscience. Il a fallu très lon.gtemps pour qu'on comprenne ce qu'est une enquête, alors que l'enquête est la démarche la plus naturelle

Dupâquier Jacques, Hinard François, Histoire des populations de l’Europe, t. II « La révolution démographique (1750-1914) », 3 vol., Fayard, 1997-1999, pour une explication détaillée des processus de la transition démographique. – Chesnais Jean-Claude, La transition démographique. Étapes, formes, implications économiques. Étude de séries temporelles (1720-1984) relatives à 67 pays. Paris, PUF, INED, no 113, 1986. ❏ Ouvrages traitant de l’épidémie de peste noire – McNeill William H., Le temps

jamais homme n’a tant été vu que moi. Je souriais quelquefois d’entendre des gens qui n’étaient presque jamais sortis de leur chambre, qui disaient entre eux : « Il faut avouer qu’il a l’air bien persan  ». Chose admirable  ! Je trouvais de mes portraits partout  ; je me voyais multiplié dans toutes les boutiques, sur toutes les cheminées, tant on craignait de ne m’avoir pas assez vu. Tant d’honneurs ne laissent pas d’être à la charge : je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare ; et

enfin jamais homme n’a tant été vu que moi. Je souriais quelquefois d’entendre des gens qui n’étaient presque jamais sortis de leur chambre, qui disaient entre eux : « Il faut avouer qu’il a l’air bien persan ». Chose admirable ! Je trouvais de mes portraits partout ; je me voyais multiplié dans toutes les boutiques, sur toutes les cheminées, tant on craignait de ne m’avoir pas assez vu. Tant d’honneurs ne laissent pas d’être à la charge : je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare ; et quoique