Portrait De Néron Racine

monde en six jours que le nombre 6 est sacré ; mais c'est, au contraire, parce que le nombre 6 est parfait que Dieu a créé le monde en six jours. » Si Dante a placé Béatrice au troisième degré de la rose, c'est parce que trois, nombre parfait, est la racine de neuf, qui est le chiffre de Béatrice, de qui le poète a dit, dans ‘’La vita nuova’’, qu'en raison de ses vertus, « elle était véritablement un neuf ». S’il mit fin avec quelque désinvolture au chant XXXII du ‘’Paradis’’ en déclarant : « Comme

en Chaldéen, que l'on saisit mieux sa signification. L'alternance *Megh- I *Magh- I *Mogh-, de laquelle procède le mot « magie », exprime « l'Excellence », « la Prêtrise », « la Connaissance Suprême », et le mot « maghdim » construit sur cette racine, signifie en Chaldéen « la plus Haute Sagesse ». Le sens originel du mot « magie » ne recèle, on le voit aucun élément péjoratif. Si donc la Magie est « Sagesse », « Excellence de la Connaissance », par quel malentendu a-t-elle pu être confondue

QUEL HOMME C'ETAIT QUE M. LE GRAND VENEUR BRYAN DE MONSOREAU.....................................................................................................................................82 CHAPITRE XII. COMMENT BUSSY RETROUVA A LA FOIS LE PORTRAIT ET L'ORIGINAL........................................................................................................................................97 CHAPITRE XIII. CE QU'ETAIT DIANE DE MERIDOR. ................................................

plus historiques et des considérations plus théoriques, dans le but de décrire, de définir l'auteur par autant de moyens. Il y a toute une série de termes voisins qu'à la faveur de cette réflexion nous analyserons en chemin, tels que biographie, portrait, du côté de la critique beuvienne, ou intention - qui est probablement la notion la plus importante et la plus difficile, renvoyant au rôle donné à l'auteur dans l'interprétation des textes -, ou inspiration, pour désigner les notions anciennes de

disposée qu'à inventer de l'ironie." Ainsi, de ce qu'il y a de la déclamation voisine de l'éloquence, Beyle se jettera dans le contraire; il ira à mépriser Bossuet et ce qu'il appelle ses phrases. De ce qu'il y a des esprits moutonniers qui, en admirant Racine, confondent les parties plus faibles avec les grandes beautés, il sera bien près de ne pas sentir Athalie. De ce qu'il y a des hypocrites de croyances dans les religions, il ne se croira jamais assez incrédule; de ce qu'il y a des hypocrites de convenances

pièce appartient donc à un théâtre de violence et de meurtre, un «théâtre de la cruauté» à la façon d'Artaud, où l’on sent aussi les influences de Shakespeare (‘’Richard III’’, en particulier), de ‘’Britannicus’’ de Racine (qui met en scène le monstre que fut cet autre empereur romain, Néron) et de Dostoïevski (pour qui «nous sommes tous coupables»). Le déroulement est soumis à la tension des contraires qui fait I'unité profonde du personnage ; est rythmé par l’alternance des registres, de scènes d'action

lui; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achever le portrait, il faudrait bien d'autres coups de pinceau. Suffit qu'il faut que le courroux du Ciel l'accable quelque jour; qu'il me vaudrait bien mieux d'être au diable que d'être à lui, et qu'il me fait voir tant d'horreurs, que je souhaiterais qu'il fût déjà

influences ou des conquêtes, s’étendre ou s’amenuiser. Si les atlas historiques délimitent leurs champs d’expansion, les folklores, les coutumes, les traditions orales, les langues, les costumes, les arts dans leur diversité permettent de retrouver leurs racines. Pierre Teilhard de Chardin, dans son ouvrage Le Phénomène humain (Seuil, 1959), expliquait : « Sur terre, par suite de la configuration fortuite des continents, certaines régions existent, plus favorables que d’autres au rassemblement et aux mélanges

les promesses de l'avenir ? se peut-il que l'enthousiaste de Savonarole soit devenu le flatteur et le complaisant d'un bâtard des Médicis ? se peut-il que celui qui, à dixneuf ans, faisait la tragédie de Brutus, quatre ans après joue à la cour de Néron le rôle de Narcisse? Non, non, cela est impossible, n'est-ce pas, et il n'y a de vrai que ce que disent tout bas quelques-uns ? LORENZINO. Et que disent-ils ? STROZZI. Que, comme Brutus, tu contrefais l'insensé, mais que tous les soirs, comme lui

précisément de la technique de l’action. Il s’agira                                                              39H. R. Lenormand a donné dans Panorama les idées suivantes : « La pièce magnifiquement décharnée de M. Henry de Montherlant prend ses racines dans le temps présent. Elle y puise sa sève la plus âcre et la plus généreuse. Montant d’un sol pourri, elle pousse, sans nœud, sans un coude, ses quatre branches desséchées vers le zenith d’un ciel impitoyablement pur. », il ajoute : « Je connais