Portrait De Tartuffe Et Orgon

n'entrer point chez nous. Sans cesse vous prêchez des maximes de vivre Qui par d'honnêtes gens ne se doivent point suivre. Je vous parle un peu franc; mais c'est là mon humeur, Et je ne mâche point ce que j'ai sur le cour. DAMIS :Votre Monsieur Tartuffe est bien heureux sans doute. MADAME PERNELLE :C'est un homme de bien, qu'il faut que l'on écoute; Et je ne puis souffrir sans me mettre en courroux De le voir querellé par un fou comme vous. DAMIS :Quoi? je souffrirai, moi, qu'un cagot de critique

 « Le Tartuffe », Acte 1,scène 1 (vers 1 à 78), de Molière Molière est un auteur reconnu et apprécié du roi Louis 14, il est né en 1622 et mort en 1673. En 1664, à l'occasion d'une fête à Versailles nommée « Les plaisirs de l'île enchantée »il fait jouer sa comédie, Le Tartuffe. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots est puissant. Ils s’opposent donc à la pièce et oblige le Roi à la faire interdire. Molière présentera donc « Le Panulphe » en 1667

LECTURE ANALYTIQUE TARTUFFE 1 Molière né 1622. Fils de tapissier du Roi, études droit, devient comédien. Fonde avec Béjart la société de l’Illustre Théâtre en 1643 et devient chef troupe. Premières pièces succès (Précieuses Ridicules Ecole des Femmes 1659 1662). Avec pièces Molière dépasse simple farce ce donne naissance à nouvelle forme comédie (de mœurs, de caractère). Rencontre censure avec Tartuffe. Deux premières versions interdits représentées (parti dévot, Cabale des dévots, Compagnie du

émise, le « mais » permet de la réfuter, il est le déclencheur de la pièce. Le père de silvia « monsieur Orgon » a un certain dessein, « il [la] marie ». Dans les comédies de Molière (Le Tartuffe, 1664 Les Femmes savantes, 1672), on voit ainsi des pères ou des mères décider du sort de leurs enfants sans leur consentement. Dans Le Jeu de l'amour et du hasard les données initiales sont différentes, Orgon se soucie du bonheur de sa fille puisqu'il s'informe de son bien-être par la parole de sa soubrette

théâtral pour les deux premiers textes de Molière intitulés Le Tartuffe et Don Juan. Le texte 1 est un monologue de Tartuffe adressé à Elmire. Et le texte 2 est une scène entre Sganarelle et Don Juan. Le genre littéraire du texte 3 est argumentatif car La Bruyère nous fait le portrait d’Onuphre avec une visée argumentative. 2) Le thème commun entre ces trois textes est l’hypocrisie religieuse. * Dans le texte 1, Tartuffe utilise un vocabulaire religieux assez riche « dévot » v.966, « célestes »

pour signifier un vieil avare, ou d’un tartuffe, pour évoquer un hypocrite, et plus spécifiquement un faux dévot. C’est le rendement théâtral exemplaire de ces figures qui a suscité le passage de leurs noms dans le langage courant : en grossissant à l’excès leur travers fondateur, leur vice identitaire, Molière fait jouer en scène d’invraisemblables caricatures comportementales, dont la puissance comique n’est plus à démontrer. La première scène de Tartuffe pose le cadre humain, le laboratoire vivant

dans la scène ou Orgon se cache sous la table mais également le comique de mot avec Dorine est ses jeux de mots mais également Mlle Pernelle qui use des termes plus grotesques qui se rapporterai à la farce, avec plus de jurons. Tartufe ne remplie pas complètement les caractéristiques propres à une comédie, surtout avec des sujets sérieux comme la dévotion et les relations parent-enfants, entre autre, ou des situations inquiétantes avec des personnages tout aussi inquiétant comme Tartufe, un faux dévot

conclusion : Une scène babillarde et légère, où il manque le seul personnage qui pourrait bien faire basculer la pièce dans une tonalité beaucoup plus grave ; Tartuffe n’apparaîtra qu’à l’acte III ; d’ici là, nous aurons d’autres portraits de lui, et le spectateur va peu à peu prendre conscience que l’engouement que lui porte Orgon n’est pas sans danger pour l’équilibre familial. 3. L’atmosphère de la scène C’est donc d’emblée une scène comique, sans que soit soulevé un débat de société comme

première pièce de Racine. 10 nov.: mort de Louis. 29 janv.: le Mariage forcé (au Louvre). 8 mai: la Princesse d’Élide (fêtes de Versailles dites des Plaisirs de l’île enchantée). 12 mai: Tartuffe en trois actes, pour les mêmes fêtes. 31 août: premier Placet au roi, pour faire lever l’interdiction de jouer Tartuffe en public. 1665 3 août: naissance d’une fille, Esprit-Madeleine. 14 août: la troupe devient troupe du roi. 4 déc.: création d’Alexandre le Grand, seconde pièce de Racine; la brouille

cher encore à Corneille* avec L'illusion comique. Se développe, en revanche, une domesticité plus familière aux spectateurs, comme la suivante ou le laquais, signes extérieurs de prestige: Jeannot et Criquet de La Comtesse d'Escarbagnas*, Dorine du Tartuffe*, Claudine de George Dandin*. Il serait toutefois de peu de profit, malgré divers détails réalistes (Maître Jacques de L'Avare, cuisinier et cocher), d'orienter ce recensement vers le manuel de sociologie. Au sein d'un corps domestique abondant et