Portrait Moral Des Personnage De Candide

• placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. •encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques • répandre toutes les formes d’art •imiter les œuvres de l’Antiquité pour en retrouver la richesse • défendre la langue française contre l’usage du latin • exalter la grandeur de l’univers. • célébrer le poète inspiré par la « fureur divine » Le roman, l’essai, le portrait, L’ode, l’hymne repris de La littérature didactique

Jean de La Bruyère publie Les caractères, une œuvre de brèves pièces littéraires qui compose une chronique essentielle de l’esprit du XVIIème siècle. La Bruyère a publié ce recueil de 420 « remarques », sous forme de maximes (aborde des questions morales, psychologiques ou politiques, et énonce une vérité universelle), et c’est un ensemble de brèves pièces littéraires. Les deux autres textes du corpus suivent chronologiquement le cours des années et siècle suivant, il s’agit pour un d’un extrait du

Le coup de foudre1.Le portrait de ML- « Elle me parût si charmante » -> Adj peut se lire de de façons : jolie et ensorceleuse -mots « charmant » et « charme » = utilisés 3 fois dans le passage -> insiste sur cette idée d’envoûtement que ressent DG-Le portrait de ML est allusif ->le narrateur ne donne pas de portrait précis ->le but est de nous faire comprendre qu’elle sera l’héroïne du roman-intensif « si » donne un caractère hyperbolique l’apparition2.Le portrait de DG-Apparition de M

règles de construction claires et rigoureuses. Il revendique l’usage d’un style simple et naturel.  placer l’Homme au centre imiter les œuvres de l’Antiqui-  refuser la codification des  instruire le lecteur et le Objectifs des préoccupations morales té pour en retrouver la richesse genres en mêlant le sublime spectateur, tout en le et philosophiques. distrayant.  défendre la langue française et le grotesque. encourager les sciences et le contre l’usage du latin  revendiquer la liberté et 

que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne bien le fait que les optimistes

philosophique: désertion et châtiment de Candide Sur le conte philosophique: voir LL p417 Quelles aberrations humaines souligne Voltaire dans ce roman ? Guerre (3, 11 12, 20), Inquisition (6), esclavage (19), vices (19, 22), violence politique (attentats 22, exécutions 23 ; révolutions 11, 24, 30) Dressez le portrait physique et moral de Cunégonde. Que représente-t-elle dans l’action ? 1, 7-13, 27-30 Chapitre II, dernier paragraphe. Comment Candide utilise-t-il le terme « liberté

Exposé Français, Madame Bovary Emma Bovary est elle une image représentative des femmes de son époque ? Emma Bovary est le personnage principal de Madame Bovary , roman éponyme publié par Gustave Flaubert en 1857. Dans son roman Flaubert raconte la vie originale d'une femme du XIX ème siècle : Emma, cette jeune femme épousera Charles Bovary peu de temps après être sortie du couvent, elle voit en lui un prince charmant mais sera vite déçu par la monotonie de sa vie. C'est à travers diverses lectures

chute de l’homme, une perversion de sa nature: L’homme naît bon, c’est la société qui le déprave selon Rousseau. Dans l’état de nature, l’homme, ce bon sauvage, arrive à pourvoir à ses besoins puisqu’ils sont peu nombreux, il est libre et stupide. Sa morale se réduit à l’amour de soi-même (qui contrairement à l’amour propre) est un sentiment positif d’autoconservation. Pour autant, il ne faut pas voir dans ce mythe un cours d’histoire (comme le fera Voltaire), Rousseau l’utilise comme une fiction théorique

référence à l’expérience (conventions sociales, autodépréciation mais justification claire et riche en arguments) : LUI ; c. Un texte délibératif ( jeu des pronoms (« moi »/ « lui » = lecteur ou auteur ? Identification libre ;) ( valeur morale élevée du philosophe (le « bien », la sagesse) et aspect convaincant du principe de plaisir défendu par LUI ; ( une syntaxe qui rend complémentaires les oppositions = complexité de la pensée ; liberté critique. On aboutit ainsi à un plan

construit sur l’opposition gens « ordinaires/extraordinaires ». La photographie montre en effet un homme âgé (rides + cheveux blancs) sans aucun signe distinctif, qu’on peut qualifier d’ordinaire. Le noir et blanc accentue encore la neutralité de ce portrait. Mais la deuxième partie du slogan crée un apparent paradoxe qui oblige à réévaluer cette première lecture. Cet homme serait en réalité extraordinaire. En quoi ? Le cadrage en gros plan de la photo montre qu’on s’intéresse particulièrement à lui