Portrait Physique De Rousseau

moins séduisant par ses qualités intrinsèques que par la dimension que lui confère l'écriture romanesque. I. Les personnages séduisants ont des atouts pour susciter l'intérêt du lecteur 1. Une perfection tant physique que morale Certains personnages sont dotés de telles qualités physiques et morales qu'ils répondent au rêve de perfection du public et lui permettent une identification narcissique. Ils relèvent d'ailleurs plus d'un topos que de l'ancrage réaliste. Ce sont les chevaliers invincibles

entre les peuples luttant pour leur liberté et leur indépendance, d’où son engagement massif en politique. Le romantisme qui est avant tout un mouvement artistique et culturel exerce son influence dans de nombreux domaines : -les sciences physiques, la chimie, et les sciences naturelles. -la philosophie, notamment avec les travaux d’Auguste Comte. -la pensée économique avec le courant libéral marqué par Benjamin Constant ou Guizot -l’histoire révolutionnée par Michelet. -la littérature

(1747) -la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu -les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même auteur, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) de Rousseau. -Et bien sur le grand oeuvre de l’Encyclopédie, anime par Diderot et D'Alembert(35 volumes, publiés de 1750 à 1772) a)Le théâtre du XVIIIe siècle L’influence des grands dramaturges du ≪ siècle de Louis XIV ≫ persiste sur la scène de la Comédie-Française

la peine de mort. Voltaire est déiste, a défendu l'affaire Calas et est contre le fanatisme religieux, ce qui montre son combat pour la liberté de religion. Rousseau : - Les Confessions, 1789 - Émile ou De l'éducation, 1762 -Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1755 Le combat intellectuel de Rousseau est la souveraineté populaire. Dans Le Contrat social, il exprime ses principes politiques : autorité d'un peuple souverain qui peut changer ses lois et gouvernants

propre. Il est aussi indivisible car que le corps forme un ensemble avec l’âme, tout du moins en théorie car on peut penser que l’âme et le corps sont deux entités distinctes. Mais cela n’empêche que la conscience de l’homme sur lui-même donc sur son physique le présente comme un individu. C’est une notion au premier abord dégradante car anonyme, elle fait perdre un peu l’identité de la personne. Un individu est vu comme un terme renvoyant à la solitude car il se démarque des autres. Il se détache de

Victor Hugo, Les châtiments, Souvenir de la nuit du quatre L'enfant avait reçu deux balles dans la tête. Le logis était propre, humble, paisible, honnête;  On voyait un rameau bénit sur un portrait. Une vieille grand-mère était là qui pleurait. Nous le déshabillions en silence. Sa bouche,  Pâle, s'ouvrait ; la mort noyait son œil farouche ;  Ses bras pendants semblaient demander des appuis. Il avait dans sa poche une toupie en buis. On pouvait mettre un doigt dans les trous de ses plaies. Avez-vous

Condition harmonie : intimité et transparence. Intimité : espace clos se réduits encore ds « retraites charmantes » perdues ds labyrinthe de paul. Retraite la plus intime : « le Repos de V ». // vie Clarens(lieu Nvelle Héloïse) (fervent disciple Rousseau). Discours sr l’inégalité : véritable jeunesse du mde à mi chemin vie sauvage et homme civilisé. Dominante féminine du lieu. Ps utopie ms idylle. Quête de communication immédiate // rchch consubstantielle aux Lumières : cf sincérité chz Marivaux

mais qu’il doit savoir saisir s’il veut être prince. Cependant, la fortune reste insuffisante lorsqu’il n’y a pas de vertu. La notion de vertu est assez difficile à saisir car le terme regroupe un vaste ensemble de qualités, aussi bien morale que physiques (tel que la vaillance, le courage, le génie…). Nous retiendrons que la vertu (chez Machiavel) est une aptitude qui se traduit par la capacité de maîtriser ses sentiments et qui conduit à l’établissement d’un équilibre émotionnel, toujours dans une

tel ou tel cas, ou ne l’est pas du tout» Chef-d’œuvre d’une société, la maxime devient un art complexe usant de la généralisation (toujours, jamais, nous, l’homme, le monde et non je, tel, quelques-uns), de l’association piquante du moral et du physique (« la flatterie est une fausse monnaie qui n’a de cours que par notre vanité », Maxime 158 ; « L’amour aussi bien que le feu ne peut subsister sans un mouvement perpétuel », Maxime 125). La maxime aime à rapprocher les contraires, car plus les termes

développent jusqu'à la Révolution. Les innovations apportées par Diderot à l'imprimerie les rélègueront ensuite au second plan, car les livres rencontreront un public plus vaste. On trouve un écho de ses querelles chez Rousseau bien sûr, comme dans le bannissement de son homonyme Jean-Baptiste Rousseau. Cette agitation est entretenue par la concentration des activités littéraires à Paris, le phénomène s'accentue, malgré Berlin, le château de Cirey et les académies de toutes sortes en Europe. "Paris c'est le