Portrait Satirique Bavard

de l’antiquité Grec nommé Théophraste et brosse des portraits brefs et vivants pour plaire et instruire, « Placere docere » en latin, à la manières des auteurs classiques comme par exemples La Fontaine et Molière. L’extrait étudié est tiré du livre 5 intitulé De la société et de la conversation. Il fait des portraits d’Arias, littéralement « celui qui se donne des grands airs ». La Bruyère, dans une annecdote satirique va dénoncer un certain caractère, celui de l’afabulateur

registre satirique. I. Un incipit qui joue avec les codes du conte 1) le cadre spatio-temporel d’un conte : - un passé indéfini : la formule stéréotypée : « Il y avait » = Il était une fois + imparfait qui renvoie à un passé non précisé + l’archaïsme « icelui » - un ailleurs imprécis : « Vestphalie », province d’Allemagne = effet de lointain ; « château » : lieu conventionnel du conte merveilleux ; absence de détails sur le décor. 2) des personnages schématisés : - des noms-portraits à valeur

récit) mais « il y avait » (imparfait duratif) ne place pas l’action dans une époque particulière => réalisme nuancé car indétermination temporelle + merveilleux du château « le plus beau château du monde » personnages présentés dans une série de portraits schématiques : succession = hiérarchie mais l'ordre de la fiction privilégie quand même le personnage éponyme à la préséance nobiliaire bien qu'il soit comme Pangloss en périphérie de la baronnerie Même si baron nommé avt Candide, il est présenté

religieuse folle. Lieu de la mort : espérance de vie réduite, meurt avant 50 ans Imparfait : scène qui dure, verbes d’actions qui marque la démence, phrases courtes, avec actions et qui montre qu’on en rajoute, que la scène dure. Portrait de la religieuse = portrait de la folie. Pas de place pour la foi chrétienne. Le mensonge et l’hypocrisie Prévention des réticences de Suzanne l.20 Attitude perfide des religieuses « on » x3 = coalition et force du bloc des religieuses  ce

sera élevé puis chassé du meilleur des mondes, cet incipit nous présente tout le décor métaphorique et philosophique de l'oeuvre. Ouverture Jacques le Fataliste (anti-héros) Diderot Place dans le recueil Le Dogme Chap1. ALLEMAGNE (VESTPHALIE) portrait de Candide, de Pangloss, et de tous les habitants de Thunder-ten-tronckh. Cunégonde assiste au hasard à une expérience de Pangloss qui ne lui était pas destinée. Cela lui donne des idées, elle rencontre Candide, ils rougissent : enchaînement des

rapport à l’autre et sont perçues au travers du filtre du regard de Candide, qui ne porte pas de jugement. Candide a donc le rôle de témoin qui observe, subit, réagit (pas d’acteur) 2. Deux portraits efficaces, emblématiques a. D’abord celui qui parle et condamne sans agir : l’orateur = le bavard Champ lexical de l’éloquence : DRD, « dit », « orateur » x 3 : défini comme un beau parleur, n’est pas nommé, n’est pas un homme = sorte de fantoche, qui incarne un ordre moral Bcp d’hyperboles

élevé puis chassé du meilleur des mondes, cet incipit nous présente tout le décor métaphorique et philosophique de l'œuvre. Ouverture Jacques le Fataliste (anti-héros) Diderot Place dans le recueil Le Dogme Chapitre 1 ALLEMAGNE (VESTPHALIE) portrait de Candide, de Pangloss, et de tous les habitants de Thunder-ten-tronckh. Cunégonde assiste au hasard à une expérience de Pangloss qui ne lui était pas destinée. Cela lui donne des idées, elle rencontre Candide, ils rougissent : enchaînement des

ses justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). Deux axes directeurs pourront guider notre approche I – Les Eléments du conte traditionnel ( = le conte de fée) a) Le Schématisme des personnages - Recours au nom-portrait « Thunder-ten-tronck », sons durs, germaniques, Thunder = tonnerre, allitération en « t » = idée de cacophonie. « Candide », nom qui ne sonne pas germanique, qui annonce son caractère et prépare sa physionomie. « Pangloss »

systématique. La parcimonie des descriptions charge chaque détail d'un sens et d'une fonction philosophiques ou satiriques très forts. Ici, l'Allemagne se réduit à deux ou trois clichés, épaisseur des corps, philosophie épaisse, d'ailleurs toujours valables de nos temps car les préjugés ont la peau dure... Les personnages font l'objet d'un traitement identique. Une galerie de portraits stéréotypés Evocation de Candide encadre celle des autres personnages, cette composition situe d'emblée le jeune

systématique. La parcimonie des descriptions charge chaque détail d'un sens et d'une fonction philosophiques ou satiriques très forts. Ici, l'Allemagne se réduit à deux ou trois clichés, épaisseur des corps, philosophie épaisse, d'ailleurs toujours valables de nos temps car les préjugés ont la peau dure... Les personnages font l'objet d'un traitement identique. Une galerie de portraits stéréotypés Evocation de Candide encadre celle des autres personnages, cette composition situe d'emblée le jeune