Ports Des Signes Religieux

certaines peuplades tandis que les mystiques chrétiens luttent contre la dissociation préalable de leur moi et en reconstituent la synthèse ; il n'y a pas chez ces derniers que des troubles cénesthésiques : la vie morale et intellectuelle s'enrichit d'ap- ports nouveaux ; Ruysbroek, auteur des Noces Spirituelles, crée une langue littéraire nouvelle ; St. Jean de la Croix manie la logique avec dextérité et fermeté. Le mysticisme primitif est grégaire : il s'appuie sur l'extase collec- tive à la manière des

ancient Historiquement, la pollution est la contamination (d'une personne, d'un lieu, etc.) par des substances impures, c'est-à-dire inappropriées au contexte (au sens religieux). C'est donc un mot d'origine religieuse, et qui, de fait, conserve un caractère sacré assez marqué. Jusqu'au milieu du XXe siècle, son seul usage non religieux était médical : il désignait l'émission de sperme en dehors d'activité réellement sexuelle, principalement durant le sommeil des adolescents. Une définition contemporaine

). On parle de Moyen Âge grec. Les Doriens ne connaissent pas l’écriture, ne font pas de commerce et les palais sont effondrés (→ -900). En -1100, les Phéniciens apparaissent au Liban. Ce sont les nouveaux maîtres sur les mers. Ils fondent des ports puissants (Tyr, Utique notamment). Ils adorent faire des explorations vers l’Ouest (à l’affût de trésors, biens). Ils vont en Sicile, Afrique du Nord, dans l’Atlantique, Espagne (royaume de Tartessos qui les tolère et leur permet d’extraire de l’argent)

10 Oulémas ou ulémas (mot d'origine arabe): Le mot n'est en effet "ulama", pluriel de ‘alim, "savant". Dans l'islam classique, et jusqu'à n entend plus largement par oulémas tous les savants en sciences religieu Syndicats C.D.T. Confédération Démocratique du Travail C.G.E.M. Confédération Générale des Entreprises Marocaines C.G.T. Confédération Générale du Travail F.D.T. Fédération Démocratique du Travail F.O.M. Forces Ouvrières Marocaines S.N.E.S

révolutionnaires de 1978-1979, le rôle décisif que jouèrent, en cette circonstance, les ‘olam-a (docteurs de l'islam), et en particulier l'ayatollah Khomeyni, l'instauration (le 1er avril 1979) d'une République islamique instituant un contrôle direct des religieux sur la vie publique, rejetant l'occidentalisation et imposant l'islamisation des mœurs, ont radicalement modifié cette image et pris à contre-pied les pronostics les plus généralement répandus sur l'avenir de ce pays. Déconcertés par la nature de

civilisation à part entière, tandis que les vagues colonisatrices de l’Europe expliquent la formation d’une vaste civilisation occidentale qui aurait recouvert les aires civilisationnelles antérieures. Ils sont plus politiques et culturels que religieux. Ce qui définit la civilisation occidentale, c’est avant tout un univers intellectuel commun hérité du rationalisme européen. Suivant leur conception, les géographes ne donnent pas le même nombre d’aires de civilisation. Tandis que Huntington

tête de l’Espagne lorsque celle-ci est en train de faire des conquêtes. C’est sous Charles Quint que le territoire espagnol s’étend en Amérique, aux Antilles et en Floride. Le personnage de Charles Quint : il était extrêmement austère, pieux et religieux et ne détestait rien d’autre que de faire la guerre or il a passé son temps à la faire et c’est l’empereur qui a été obligé au nom du principe de la raison d’Etat d’accepter la réforme religieuse du protestantisme puisque les allemands ont profité

Les déditices sont des populations non-assimilées. B. Clivages Sociaux La classe sociale est une répartition de la population en fonction des critères économiques. Une Caste est une appellation désignant une différenciation des critères religieux. A Rome, on rencontre des problèmes de classe sociale ; honestiores = les riches ; humiliores = les pauvres. On aboutit donc à une réalité d’ordre social. La société romaine est une société esclavagiste. Plus le temps passe, plus les différences

société marchande, monétaire et urbaine). 2) La genèse du capitalisme à partir de la fin du 15e siècle. Le 15 e est un siècle charnière où se délite progressivement l’Europe médiévale avec notamment le développement des monarchies et les déchirements religieux (date symbolique, 1453 : chute de Byzance), et qui conduit, avec les grandes découvertes et le désenclavement qui s’en suit (date symbolique : 1492), à la formation d’un capitalisme marchand, et plus généralement de la société moderne (marché, capitalisme

Jacques-Louis David (musée du château de Malmaison En 1800, Bonaparte attaque et vainc l’Archiduché d'Autriche une nouvelle fois. Battus à Marengo par Napoléon et à Hohenlinden par Moreau, les Autrichiens doivent signer le traité de Lunéville le 9 février 1801, ce qui amène les Britanniques à signer la paix d’Amiens le 25 mars 1802 (4 germinal an X, contresignée deux jours plus tard). Si son pouvoir était fragile au lendemain de Brumaire, la victoire de Marengo et ses suites consolident fortement la situation