Potager du roi

publié en 1804. Cet architecte majeur du siècle des Lumières, parfois qualifié de « maudit »1, a plutôt été négligé voire oublié jusqu’à sa redécouverte, d’abord aux Etats-Unis et au Japon, puis en France, surtout depuis les années 80. Architecte du Roi, converti à la République, Ledoux connaîtra cependant la prison. La majeure partie de ses bâtiments seront rasés au XIXe siècle, car trop peu conformes au goût romantique en vigueur. Son traité d’architecture, jamais publié entièrement, l’a ruiné et

Voltaire nous émerveille avec un spectacle, il nous décrit un monde de perfection. Une perfection qui interpelle. L'Eldorado est présenté comme un pays où tout va bien, en effet, il y a la richesse, la beauté, la science, l'harmonie. On embrasse le Roi sur les deux joues, les prisons n'existent pas. Alors l'Eldorado est donc une Utopie. Le lecteur lui, le sait depuis le chapitre 17, à la lecture de ce passage on devine les valeurs que nous transmet Voltaire, liberté, commerce, science, tolérance

cannée, Picasso (1912) Petit déjeuner, Juan Gris (1915) Portrait de Marie Thérèse, Picasso (1937) Guernica, Picasso (1937) LE PORTRAIT à à à à à à à Jean II le Bon, roi de France, (1360) La Joconde, Léonard De Vinci (1503) François 1er, roi de France, Jean Clouet (1525) L’homme potager ou plaisanterie avec légumes, Giuseppe Arcimboldo (1590) Femme dans la nuit, Ernest Ludwig Kirchner (1919) Sculpture d’une tête (Marie Thérèse), Picasso (1932) Portrait de Marie Thérèse

Le Baron perché, Italo Calvino 1. A quelle époque cette histoire se passe-t-elle ? Indiquez-en la date et citez des événements historiques qui ponctuent le récit. Il monte dans son arbre le 15 juin 1767 (p.11). C’est le roi Charles III qui règne en Espagne (p.190). Côme écrit à Diderot et signe : Côme Rondeau, lecteur de L’Encyclopédie. Epoque de la Révolution (p.264) : Côme rédige un « cahier des doléances et du contentement » (p.287). Il rencontre Napoléon Ier (p.307)

quelquefois de manger Le berger. Je me dévouerai donc, s’il le faut; mais je pense 3 0 Qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi; Car on doit souhaiter, selon toute justice, Que le plus coupable périsse. —Sire, dit le renard, vous êtes trop bon roi; Vos scrupules font voir trop de délicatesse. 3 5 Eh bien! manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché? Non, non. Vous leur fîtes, Seigneur, En les croquant, beaucoup d’honneur; Et quant au berger, l’on peut dire Qu’il était digne de tous

après lecture :L’aventure commence au château de Vaux-Le Vicomte, que le Roi visite à la suite de l’invitation de Fouquet qui n’est autre que le superintendant du Roi Louis XIV.Durant la visiter le Roi, retenait sa colère car le château était magnifique et bien plus beau et plus grand que ceux détenus par sa majesté.Fouquet avait pris comme symbole pour son château le Soleil, or le soleil est ce qu’il y a de plus grand. Le Roi ne peut pas accepter qu’un second prennent comme symbole quelque chose de

des écrits2 qui présentent la recette du macaron sous le nom de Louzieh d'une confiserie omeyyade qui fut offerte à un calife ottoman au xve siècle en Syrie. Au Moyen Âge, le « macaron » désignait deux produits différents : le gâteau, mais aussi un potage avec des éléments en farine qu’on mangeait avec du fromage râpé, de la cannelle et du safran et que l'on a appelé « macaroni » à partir, seulement, du xviie siècle. D’où la difficulté, parfois, de savoir à quels produits les sources historiques font

données, s'appréhende lui-même, définit ses conditions d'existence, se situe par rapport à la nature.Du paradis des Perses au verger de l'Occident médiéval, l'art des jardins ne se comprend qu'à l'intérieur de chaque société. Même si le jardin est potager, puis parc, il est avant tout un haut lieu symbolique : le paradis est un jardin des délices, la représentation symbolique d'un monde immaculé jamais vu antérieurement. Le jardin œuvre d'art est à replacer dans son contexte culturel pour comprendre

DE LA GUERRE les rois / les responsables politiques : de vulgaires hommes, au pouvoir monstrueux → la tonalité agressive du texte tient aux désignations des rois, jugés responsables de la mort inutile de milliers d’hommes. Le substantif attendu, « roi », n’apparaît d’ailleurs pas une seule fois dans l’extrait et Voltaire lui préfère celui de « chef des meurtriers » l.1, répété l.2. Ce choix réduit implicitement la fonction royale à celle d’un chef de tribu avec tout ce que cette image a de primaire

demeure féodale fortifiée (château fort) Château de la Renaissance : habitation royale ou seigneuriale Château de l’après 19ème siècle : grosse demeure de notable, entourée d’un jardin ou d’un parc Palais : résidence d’un chef de l’état, roi, prince… Appartement / Logement : local d’habitation dans un immeuble, formé de plusieurs pièces Espaces de l’habitation Espaces de vie Espaces de distribution (circulation) Jardin Chambre Salle de bains Espaces de vie Garage