Poupée

Extrait d’Indiana (III, 11) de George Sand, 18323) Henrik Ibsen, Une maison de poupée, 1879.Questions :1. De quels genres ces trois documents relèvent-ils ?Ces trois documents sont des plaidoyers engagés. 2. En quoi les textes 2 et 3 illustrent-ils le

maltraite. Elle va être battue parce qu'elle vient de toucher à la poupée des filles de la maison. Un homme, qui l'a rencontrée dans la journée, assite à la scène. L'homme alla droit à la porte de la rue, l'ouvrit et sortit. Dès qu'il fut dehors, la Thénardier en profita pour allonger sous la table un coup de pied qui fit jeter à l'enfant des hauts cris. La porte se rouvrit, l'homme reparut, il portait dans ses deux mains une poupée fabuleuse que tous les marmots du village contemplait depuis le

Milly-La- Forêt ou la fontaine Stravinsky à Baubourg). [pic] Niki de Saint Phalle est connue du grand public pour ses nanas qui relèvent d’un travail plus personnel : énormes patins caricatures de la femme, bêtifiées, crucifiées, déguisées en poupées géantes, parfois trouées de tirs de carabine (ses tirs utilisent des carabines comme des pinceaux distanciés). Puis elle s’engage dans la création d’un univers de bêtes fantastiques très colorées. Le meilleur exemple en est le jardin des sculptures

la cérémonie d’ouverture. En rouge et en blanc, comme la plupart de ces habits de rêve peints aux couleurs de la Savoie. Mais cette robe, dont l’exemplaire unique trône dans une vitrine de la Maison des JO, est surtout faite de dizaines de petites poupées savoyardes. Lequel des 30 000 spectateurs de la cérémonie a vu ce détail, tous étant focalisés sans doute sur la voix de la chanteuse ? Philippe Decouflé et Philippe Guillotel étaient allés chercher le beau, le symbole jusque dans le moindre point

gênante. Sa 1ere exclamation le prouve: « Maman, maman! Cria-t-elle, vois ma poupée! » elle agit comme une petite fille en criant Maman pour parler de sa poupée. Qui n'est d'ailleurs qu'un poupon au moment où elle le montre, sa mère est obligée de le lui faire remarquer → et c'est elle qui la transformer en poupée. Désirée a tout de même 14 ans, elle est assez grande pour juger d'elle même qu'elle n'a pas l'allure d'une poupée. Son comportement ne correspond en aucun cas à son âge. D'autant plus que

enfants explorent les différents univers et acquièrent l’ensemble des compétences associées. « Avant l’Abcd de l’égalité, lors du temps de jeu « libre » les élèves jouaient de manière séparée aux jeux symboliques, les filles à la poussette et la poupée et les garçons aux voitures. Le temps de jeu « libre » était alors la répétition d’un monde stéréotypé où chacun se replie dans son univers. Une fois l’espace repensé pour favoriser la mixité dans les jeux et en invitant les garçons ou les filles

volume), les activités artistiques (+11% d'évolution de CA entre 2009 et 2010, +9% en volume). Les plus fortes baisses touchent les jeux pour apprendre et explorer (-35% en CA et -40% en volume), les jeux et puzzles (-14% en CA et -6% en volume), les poupées (-3% en CA et -5% en volume) et les jouets de premier âge et préscolaire (-1% en CA et - 4% en volume).   Un marché saisonnier, dominé par deux circuits de distribution Le jouet est un marché saisonnier ultra concurrentiel. Globalement, le chiffre

moins chers que les marques étrangères peuvent offrir. Fabricant de la poupée, la Chine mise au point (Yiwu), est l'un des exportateurs chinois qui cherchent une tranche du marché intérieur. «Nos produits a probablement coûté deux fois plus que ceux conçus pour le marché local, mais ce n'est pas un problème, car ils sont encore moins chers que les importations, dit Maggie Zhang, directeur des ventes garde un étal rempli de poupées et accessoires secrets Pincess à une foire commerciale tenue dans la

I. L'IDEAL FEMININ 1)Modèle du corps parfait dans l'histoire Dans les années soixante,la volonté de standardisation du corps féminin par rapport à un modèle normé est renforcé par la création de la poupée Barbie. Ce jouet destiné aux petites filles,leurs offre une vision idéalisé de la féminité. Parmi les objets produits par la culture populaire mondiale,Barbie s'est imposée comme icone du corps qui concentre les symboles de la culture de consommation et de la société post-moderne. Son

parfaitement illustratif de notre société, les «  clichés » qui nous sont présentés et qui sont semblables à la voiture pour les garçons et la poupée pour les filles sont malgré tout un fait réel. En effet, un garçon devra, pour certain, faire preuve de virilité, ne pas trop pleurer, jouer aux voitures et porter du bleu. Une fille, elle, va recevoir une poupée puis une robe, puis des bijoux, elle portera du rose et sera autoriser à être plus sensible. Ce sont là des clichés basiques que l’on associe