Pour Etre Poete Suffit Il De Se Laisser Emporter Par Son Imagination

parisienne) de l’après guerre, tout en dispersant son humour dans son théâtre, ses poèmes, ses chansons, ses nouvelles et ses romans (l’écume des jours, …). Son sens de la provocation, ses convictions, son intransigeance, son humour corrosif et une imagination poétique sans bornes en font une des figures marquantes de l’après-guerre. Il revendique le droit à la légèreté humoristique, à la contradiction, à l’anarchisme, à l’individualisme. Cet auteur disparu prématurément, laissant derrière lui une

Titania étaient connus avant Shakspeare, mais ils sont devenus, dans la pièce, des personnages originaux. Shakspeare est pour la mythologie des fées, en Angleterre, ce qu'était Homère pour celle de l'Olympe. Peut-être Chaucer aurait-il droit de partager cette gloire avec lui, mais ce poëte est oublié même de ses compatriotes, à cause de la vétusté de son langage. Titania était aussi appelée la reine Mab ; et Puck ou Hobgoblin, connu encore de nos jours dans les trois royaumes sous le nom de Robin good

éclatera au grand jour lorsque, appelé au chevet de Clarimonde pour lui donner les derniers sacrements, ébloui par la beauté de cette gisante, il ne pourra s’empêcher de l’embrasser et par la même occasion de la ramener à la vie. Clarimonde, qui s’avère être un vampire femelle, interprète ce geste comme reniement de ses voeux de prêtre et l’acceptation de l’amour qu’elle lui a toujours voué. Elle va lui faire découvrir un autre aspect de sa personnalité sans qu’il puisse totalement renier sa vie de prêtre

est isolé, mal équipé au milieu du déchaînement de la vie. Ce qui doit guider, étoile ou boussole, c’est l’amour, la poésie, le progrès ; en un mot : Dieu. En effet Hugo a senti que le destin — océan, cette force incoercible qui vient dans son flux emporter les âmes (« Je suis l’algue des flots sans nombre »2, dit-il) avait un sens, que toute cette agitation du monde avait un but. Voilà le mot final de cette allégorie de la mer du monde : La mer c’est le Seigneur que misère ou bonheur Tout destin

ruines que n’émeut pas l’intensité voisine de la vie moderne, au côtoiement de toutes les races et de toutes les religions s’épanouissant dans la sécurité et la prospérité qui leur assurent le génie et l’amour de la France ? Tout ce que l’artiste et le poète, l’historien et le romancier, l’érudit et le rêveur peuvent souhaiter pour satisfaire l’ardeur de leurs inspirations, le culte impatient de leurs recherches, l’heureuse découverte des plus charmants spectacles et les plus originales études de l’âme

toute sa vie imprégné de références religieuses, malgré ses efforts pour s'en libérer. Au lycée, il se montre brillant, amasse une belle culture classique et fait l'admiration de ses maîtres par son incroyable facilité d'écriture. Malgré cela, peut-être bouleversé par les cruautés de la guerre de 70, qui se joue tout près (nous en avons l'écho dans le Dormeur du Val), il ne passera pas son bac. En effet, à seize ans (en 70), il rompt avec les traditions de son milieu et il entame une vie vagabonde

entièrement et en changeant progressivement de sens, une certaine image qu'on pourr aitappeler « Le poète et son miroir ». En examinant quelques-unes de ses apparitions, je tâcherai de mont rer que cette image nous permet, sinon de suivre les transformations successives de la poétique de Mallarmé (ce serait trop dire), tout au moins de reconnaître les phases les plus importantes de son ambition de poète. Je ne tenterai pas de faire un exposé systématique ; je n'oublierai pas la déclaration qu'on peut

...................................... 187 XXXIV DIEU............................................................................189 XXXV L’AUTOMNE. ............................................................... 196 XXXVI À UNE ENFANT, FILLE DU POËTE. ........................ 198 XXXVII LA POÉSIE SACRÉE. ................................................ 199 XXXVIII LES FLEURS. .......................................................... 209 XXXIX LES OISEAUX.......................................

XXVIII. A une fleur séchée dans un album. (Inédite.) XXIX. Hymne au Soleil. XXX. Ferrare. (Inédite.) XXXI. Adieu. XXXII. La semaine sainte à la Roche-Guyon. XXXIII. Le Chrétien mourant. XXXIV. Dieu. XXXV. L'Automne. XXXVI. A une Enfant, fille du poëte. (Inédite.) XXXVII. La Poésie sacrée. XXXVIII. Les Fleurs. (Inédite.) XXXIX. Les Oiseaux. (Inédite.) XL. Les Pavots. (Inédite.) XLI. Le Coquillage au bord de la mer. (Inédite.) La Mort de Socrate. Notes. PRÉFACE. L'homme se plaît à remonter à sa

Michel Tournier avoue être tenté de répondre à la question : « Qu'y a-t-il de vrai dans vos romans ? — Rien, j'ai tout inventé. » Et, de fait, ce que le lecteur recherche dans l'œuvre littéraire —  et surtout dans le roman, cette « œuvre d'imagination, récit en prose d'aventures inventées » selon la définition du Petit Larousse —, ce n'est pas la traduction directe du réel, mais l'invention, l'histoire imaginée et racontée. La réussite de certains auteurs tient même à leur imagination féconde, à leur faculté