Pour Etre Poete Suffit Il De Se Laisser Emporter Par Son Imagination

décembre 1933 (pp.54-65), André Breton était revenu sur cette pratique, largement théorisée dans le Manifeste du surréalisme de 1924, et l'avait explicitement reliée aux expériences médiumniques dont la fin du XIXe et le début du XXe siècle avaient laissé de larges comptes rendus : l'article en proposait une anthologie bien informée. Il était illustré d'un grand nombre de dessins automatiques parus entre autres dans une monographie de Théodore Flournoy, Esprits et médiums : mélanges de métapsychique

sans gloire, si loin des belles batailles de l’épopée napoléonienne. Sa mère, qui était d'origine vendéenne et d'esprit voltairien, unissait à un déisme émancipé des convictions royalistes. Elle éleva ses enfants à Paris, la « blonde enfance» du poète ayant alors pour cadre le merveilleux jardin des Feuillantines, à l'ombre du Val-de-Grâce. Mais elle fut troublée par la mésentente entre ses parents. Le général Hugo déserta le foyer conjugal, et Mme Hugo le remplaça par le brillant chef d'état-major

constitué en unité par un observateur placé à distance.[…] On peut même soutenir que le paysage bucolique pousse à l’extrême l’artificialité qui est le lot de tout paysage, car il est doublement artificiel : il est le fruit d’une combinaison par le poète d’éléments empruntés au réel , mais il est aussi le résultat d’un travail de la critique qui compose une unité à partir d’une série de membra disjecta. Quand on lit des études consacrées au paysage bucolique, on constate qu’elles créent leur objet

Catégorie : Théâtre COMÉDIE Licence : Domaine public 1 NOTICE SUR LE SONGE D'UNE NUIT D'ÉTÉ Le Songe d'une nuit d'été peut être regardé comme le pendant de la Tempête. C'est encore ici une pièce de féerie, où l'imagination semble avoir été le seul guide de Shakspeare. Aussi, pour la juger, faut-il ne pas oublier son titre et se livrer au caprice du poëte, qui a dû sentir lui-même tout ce qu'aurait de choquant pour un esprit méthodique et froid le mélange bizarre de la mythologie ancienne

fait les délices de Ruskin, je dédie respectueusement, comme un hommage de ma profonde admiration pour elle, ces pages que j’ai recueillies parce qu’elles lui ont plu. M. P. 5 Il n’y a peut-être pas de jours de notre enfance que nous ayons si pleinement vécus que ceux que nous avons cru laisser sans les vivre, ceux que nous avons passés avec un livre préféré. Tout ce qui, semblait-il, les remplissait pour les autres, et que nous écartions comme un obstacle vulgaire à un plaisir divin : le

334 344 : « La poésie veut instruire ou plaire ; parfois son objet est de plaire et d'instruire en même temps. Pour instruire, sois concis ; l'esprit reçoit avec docilité et retient fidèlement un court précepte ; s'il est trop plein, il laisse échapper tout ce qu'il a reçu de trop. La fiction, imaginée pour amuser, doit, le plus possible, se rapprocher de la vérité […] mais il obtient tous les suffrages celui qui unit l'utile à l'agréable, et plaît et instruit en même temps. »2.

fait les délices de Ruskin, je dédie respectueusement, comme un hommage de ma profonde admiration pour elle, ces pages que j’ai recueillies parce qu’elles lui ont plu. M. P. 5 Il n’y a peut-être pas de jours de notre enfance que nous ayons si pleinement vécus que ceux que nous avons cru laisser sans les vivre, ceux que nous avons passés avec un livre préféré. Tout ce qui, semblait-il, les remplissait pour les autres, et que nous écartions comme un obstacle vulgaire à un plaisir divin : le

description de la poésie n’est pas complète. C’est pourquoi nous allons tenter de donner une définition plus personnelle de la poésie, en examinant quelques idées reçues sur le genre. Dans un premier temps, nous allons déterminer si la poésie peut être associée à la notion de thématique. En effet, dans le langage courant, il n’est pas rare d’associer la poésie à une certaine thématique et d’employer le mot « poésie » ou encore l’adjectif « poétique », pour indiquer une caractéristique d’un objet :

Gaston Bachelard La psychanalyse du feu Gallimard © Éditions Gallimard, 1949. AVANT-PROPOS Il ne faut pas voir la réalité telle que je suis. Paul Eluard. I Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous

saurait te fabriquer un siège plus confortable que tout ce que peut offrir la totalité de la Nature. Elle doit s’incliner devant les meubles qu’on trouve dans « cette rue qui d’Oxford a emprunté le nom », pour reprendre l’abominable expression au poète que tu aimes tant. Je ne m’en plains pas. Si la Nature avait été confortable, l’homme n’aurait jamais inventé l’architecture ; or, au grand air, je préfère les maisons. À l’intérieur d’une maison, nous avons tous le sentiment d’être harmonieusement