Pour La Paix

des chrétiens, porteurs du mandat de réconciliation et de paix ne font rien mais plutôt participent à ce jeu indigeste et infernal, la situation devient plus complexe pour un pays où plus de 50% des habitants se réclament être chrétiens. Une situation telle que celle-là doit interroger l’Eglise et ses responsables et se rappeler le ferme engagement qu’elle a pris de faire progresser l’ensemble de la famille humaine dans la justice et la paix. Et ce n’est pas anodin que l’EEPT depuis le 62e synode

La paix est souvent définit par  l'absence de conflit armé entre des nations, des états, des groupes humains ou l'absence de conflit avec nous et le monde extérieur, c'est à a dire " la paix de l'âme ". Quand on se demande si nous pouvons faire la paix on cherche ici à savoir si il y a une possibilité, une légitimité à pouvoir réaliser, par un ensemble de procédés de gestes habituels, la paix. On sait que celle-ci est une vertu qui est le fruit de longs efforts. On peut donc supposer que c'est "

Culture de la Paix A Déclaration sur une culture de la paix L'Assemblée générale, Rappelant la Charte des Nations Unies, notamment ses buts et principes, Rappelant également l'Acte constitutif de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture, qui énonce que «les guerres prenant naissance dans l'esprit des hommes, c'est dans l'esprit des hommes que doivent être élevées les défenses de la paix», Rappelant en outre la Déclaration universelle des droits de l'homme

coopération politique, la paix et la sécurité régionales. En effet, la région étant affectée par les instabilités politiques et la mauvaise gouvernance, dues à la fréquence des coups d’Etat militaires dans certains pays qui a affecté l’environnement politique de la sous-région, la CEDEAO a réalisé que la paix et la sécurité étaient des conditions préalables au développement économique et au progrès social et que la réalisation d’un système sous-régional efficace de paix et de sécurité était nécessaire

d’orienter leurs politiques et leurs idéologies plus souvent qu’autrement vers le renforcement de la paix et de la sécurité. Cependant, cet idéal de la paix universelle recherché par ces derniers, a parfois mené le Canada dans des batailles d’idéologies. Ceci nous amènent à nous poser la question suivante : Notre histoire est-elle à l’image « d’un peuple pacifique » ? Bien que le principe de la paix remonte au début des temps, ce travail se restreint à une analyse à partir de la guerre des Boers

attitude qui fait de la paix entre les nations un bien qui conditionne tous les autres et qui doit être fondé sur des bases autres que celles de la paix armée. Son objectif est la recherche de la paix internationale par la négociation, le désarmement et la non-violence. C’est au XVIIIème siècle, en France, que l’abbé de Saint-Pierre (écrivain, académicien et diplomate) propose en 1713, dans son Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe, des moyens d’atteindre une paix durable entre tous les

justifications au traité de paix A) Une paix au programme des bolchéviques 1917 : la population est las de la guerre. La révolution de février a fait abdiqur le tsar, cependant le gouvernement provisoire a réaffirmé les objectifs de guerre à l’Entente. Les bolchéviques qui sont une minorité aux Soviets de Pétrograd (autre instance dirigeante avec le gouvernement provisoire) vont être de plus en plus populaire car ils promettent une « paix immédiate », leur slogan est « Pain, Paix, Terre » Dans la nuit

LE ROLE DE LA FEMME POUR UNE PAIX DURABLE EN AFRIQUE A l’heure de la création de l’Union Africaine, le continent noir est ravagé par une multitude de conflits . Le tissu social est désagrégé, la jeunesse traumatisée, les sociétés divisées par la haine suite au génocide et aux conflits de toutes sortes. Les femmes et les enfants représentent plus des trois quarts des 40 millions de personnes déplacées à la suite de crises ou de violents conflits sur notre continent. Les femmes africaines ont

CONFLITS. 5 A. La diplomatie préventive. 5 1. Le maintien de la paix. 5 2. Rétablissement de la paix (tentative de résolution). 6 B. La ratification des accords. 6 1. La non prolifération des armes de l’Afrique. 6 2. La création des aires sous régionales de sécurité coopérative. 7 C. La consolidation de la paix. 7 1. L’imposition de la paix. 7 2. L’assistance au développement. 7 III. L’ACTION DES NATIONS UNIES EN FAVEUR DE LA PAIX. 8 A. Les succès de l’ONU en Afrique australe et centrale. 8

plus profonde, celle d'alliances avec les autres peuples en vue de créer cette société romaine civilisée et porteuse de valeur. Elle conclue par l'affirmation suivante: «Rien ne devait arriver dans une guerre qui rendait la paix impossible par la suite». Cette notion de paix, indéniablement liée à celle de la guerre est à mettre en parallèle avec la présence marquante de la religion au sein de l'empire de Rome. Nous nous demanderons qu'elles relations entretiennent ces trois notions et en quoi constituent