Pour Qu Une Chose Soit Intéressante Il Suffit De La Regarder Longtemps Flaubert

mythique. Lointaine ou non, la mythologie ne peut avoir qu’un fondement historique, car le mythe est une parole choisie par l’histoire : il ne saurait surgir de la « nature » des choses. Cette parole est un message. Elle peut donc être bien autre chose qu’orale ; elle peut être formée d’écritures ou de représentations : le discours écrit, mais aussi la photographie, le cinéma, le reportage, le sport, les spectacles, la publicité, tout cela peut servir de support à la parole mythique. Le mythe ne

les bêtes mêmes ou ne sentiraient point ou n’endureraient point »). Commentaire de texte : La Boétie, Discours de la servitude volontaire Le texte Celui qui vous maîtrise tant n’a que deux yeux, n’a que deux mains, n’a qu’un corps et n’a autre chose que ce qu’a le moindre homme du grand nombre infini de vos villes ; sinon qu’il a plus que vous tous, c’est l’avantage que vous lui faites, pour vous détruire. D’où il a pris tant d’yeux, dont il vous épie, si vous ne les lui baillez ? Comment a-t-il

Don Quichotte est un roman, le Rouge et le Noir en est-il un autre? Si Monte-Cristo est un roman, l'Assommoir en est-il un? Peut-on établir une comparaison entre les Affinités électives de Goethe, les Trois Mousquetaires de Dumas, Madame Bovary de Flaubert, M. de Camors de M.O. Feuillet et Germinal de M. Zola? Laquelle de ces oeuvres est un roman? Quelles sont ces fameuses règles? D'où viennent-elles? Qui les a établies? En vertu de quel principe, de quelle autorité et de quels raisonnements? Il semble

Les écrivains obéissant, d'ailleurs, à des motifs que nous mettrons en lumière au cours de cet ouvrage^ se sont mis à courir le monde, et le livre de voyage est devenu « une évocation des êtres et des choses « « « « par des yeux qui savent regarder et qui conservent le souvenir des lignes et des couleurs. de l'univers, c'est est. Ce que nous leur demandons, à ces témoins la peinture exacte de ce qui « La qualité de leur vision nous intéresse « « « « « « davantage

masque qui cache une terrible obsession, celle du néant, de la précarité et de la fragilité du sujet. Sa conclusion est que l’autobiographie ne conduit pas Proust à une autocélébration, qu’elle n’est pas une Odyssée du sujet, qu’elle conduit à autre chose. C’est ce que nous essaierons de comprendre ici. Proust, théorie pour une esthétique, Anne Henri (chapitre II) Marcel Proust, Anne Henri Proust romancier, le tombeau égyptien, Anne Henri, Flammarion Proust, une vie, une œuvre, une époque, Anne

personnels (et les possessifs) de la 1re et de la 2e personne ne se comprennent pas en dehors d’une situation d’énonciation précise : " je " désigne le locuteur, " tu " le destinataire ; en revanche " il " (3e personne) désigne quelqu’un ou quelque chose qui a été nommé dans l’énoncé et ne dépend pas de la situation d’énonciation. • Les marques de jugement du locuteur (ou modalisations). Certains mots indiquent la façon dont il prend position, quand il exprime – ses certitudes, ses doutes, ses volontés

l'aristocratie sa futilité.  affiche un mépris certain pour le matérialisme bourgeois. Il faudra attendre Balzac pour que s'établisse dans le roman la peinture de la société dans son ensemble. 1. La vie de Flaubert | Doc. 1: Flaubert | Issu d'une famille de médecins, Gustave Flaubert est le fils du chirurgien chef d'un célèbre hôpital parisien. Le métier qu'exerça son père aura une influence sur sa sensibilité et son écriture : la manie du détail, de la précision extrême mais aussi le pessimisme

Studies. Selon Maxime Rodinson, un « orientaliste » de renom (même s’il refuse ce titre), les analyses qui y sont développée sont « justifiées » et historiquement fécondes. Elles ont suscité dans le milieu des orientalistes professionnels « quelque chose comme un traumatisme » (Rodinson, 1993, P.13), dont le résultat fut une salutaire remise en cause. « Le mérite de Saïd est d’avoir contribué à définir mieux l’idéologie de l’orientalisme européen (en fait, surtout anglo-français) au XIXe et XXème

réception , comme l'a montré Yves Chevrel, dans plusieurs écrits (voir ci-dessus ÉTYMOLOGIE), c'est d'abord de présupposer entre le texte et le lecteur une relation dynamique, puisque aussi bien ce mot renvoie à une volonté de s'emparer de quelque chose, à une activité d'appropriation. On ajoutera que le terme présente un caractère plus englobant que ceux qui étaient employés jusqu'alors. La notion embrasse tous les aspects du sillage que laisse derrière elle une œuvre, ou derrière lui, un écrivain

la jeune femme; l'un de ceux-ci, assis sur un banc, lisait UAftion française. Combien Olivier Molinier, parmi tous ceux- LES FAUX-MONNAYEURS 11 ci, paraît grave! Il est l'un des plus jeunes pourtant. Son visage presque enfantin encore et son regard révèlent la précocité de sa pensée. Il rougit facilement. Il est tendre. Il a beau se montrer affable envers tous, je ne sais quelle secrète réserve, quelle pudeur, tient ses camarades à distance. Il souffre de cela. Sans Bernard, il en souffrirait