Pourquoi Et Comment Faudrait Il Mesurer Le Bonheur

ce genre est le bonheur : même l'honneur, le plaisir ou l'intelligence sont des fins en vue du bonheur. Le bonheur est donc la fin suprême de toutes nos actions. « Le bonheur est quelque chose de parfait et qui se suffit à soi-même, et il est la fin de nos actions. » Éthique à Nicomaque, Aristote, IVe siècle avant J.C. De même, Pascal insiste sur le fait que la quête du bonheur est universelle. Même les hommes qui se pendent ou qui partent à la guerre le font en vue du bonheur. « Tous les

vie. 2 – La décision cartésienne : la vérité constitue « une plus grande perfection » que la gaieté. 1. Comment comprendre cette notion de biens, ici ? 2. En quoi ignorer les biens qui nous manquent nous rend-il plus heureux ? 3. Comment l’imagination participe-t-elle à ce bonheur illusoire ? 4. Dans quelle mesure la vérité nous rend-elle triste ? 5. Comment comprendre la notion de Souverain Bien ? 6. Peut-on alors continuer à dire que la vérité nous rend triste 

études suivez-vous ? 11. Pouvez-vous me dire comment vous vous appelez, où vous habitez et ce que vous faites ? 12. Quel acteur ou actrice, chanteur ou chanteuse aimez-vous ? Pouvez-vous le ou la décrire ? 13. Faites-vous du sport ? Quel sport ? Où et quand pratiquez-vous ce sport ? 14. Pouvez-vous me décrire une de vos journées (loisirs ou travail) ? 15. Vous regardez souvent la télévision ? Quelle émission aimez-vous ? A2 : 1. Comment êtes-vous venu ici ? Quel trajet avez-vous fait

quand on pense ressentir de l’amour envers quelqu’un ou quelque chose, que cherchons-nous ? Il existe plusieurs réponses à ces questions pour la simple et bonne raison que chaque personne est unique et différente. Certains chercheront simplement le bonheur alors que d’autres chercheront la reconnaissance. L’être humain peut désirer une multitude de choses mais il ne faut pas confondre le désir d’amour et le désir que nous avons de posséder un objet car on n’aime jamais de la même façon une personne

possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère, et l’on n’est heureux qu’avant d’être heureux. » Pourquoi Rousseau rend-il un tel hommage au désir ? Fait-il notre bonheur, notre malheur ? Est-il la marque de la misère de l’homme, ou constitue-t-il son essence et sa grandeur ? Au sens étymologique, « désirer » signifie « regretter l’absence de », c’est pourquoi le désir est cette tendance consciente vers ce que l’on aimerait posséder, vers cette fin ou cet objet que l’on sait

sont les motifs qui peuvent le légitimer ? 1) la conscience de la mort est conscience d'un manque et un obstacle au bonheur. La mort semble d'abord être un obstacle au bonheur. On peut définir le bonheur comme la satisfaction de toutes nos inclinations aussi bien en extension qu'en durée. Mais si nous devons mourir, cette durée est nécessairement limitée. En ce sens, le bonheur semble inaccessible à l'homme car nous manquons de durée infinie. Le drame de l'homme est de n'être ni un dieu, ni un

distingue entre le souverain bien, qui consiste en l’exercice de la vertu, ou (ce qui est le même), en la possession de tous les biens, dont l’acquisition dépend de notre libre-arbitre, et la satisfaction d’esprit qui suit de cette acquisition. C’est pourquoi, voyant que c’est une plus grande perfection de connaître la vérité, encore même qu’elle soit à notre désavantage, que l’ignorer, j’avoue qu’il vaut mieux être moins gai et avoir plus de connaissance. Aussi n’est-ce pas toujours lorsqu’on a le

Cours sur une uvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE Introduction a) Pourquoi une mthode du bonheur Epicure propose une mthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalits -cest une mthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas tre heureux. Sous-entendu que ce nest pas la seule mthode possible, mme si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il lindique en prambule, sur lactivit philosophique, au sens la fois de rflexion sur soi-mme et de

fin même de l'humanité. Produire des grands hommes, voilà, dit-il, le but vers lequel tend la nature tout entière. Quant au bonheur des masses, elle s'en désintéresse. Comment admettre, en effet, que cet immense univers n'ait d'autre raison d'être que de fournir à la foule obscure des individus des moyens commodes pour jouir tranquillement de leur petite destinée ? Comment admettre que la terre soit uniquement faite pour nourrir, et le soleil pour chauffer quelques millions d'êtres sans valeur et

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique