Pourquoi Faudrait Il Respecter Autrui Philosophie

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique,

verra, la métaphysique n'est jamais loin et mérite d'être dévoilée. Trop d'allusions, de retours en arrière, d'interruptions et de reprises, d'argumentations métaphoriques : on tenterait en vain de dégager une structure linéaire de l'œuvre. C'est pourquoi nous ne chercherons pas la rigueur de la pensée de Sénèque dans l'étude de sa progression linéaire, mais plutôt dans la mise au jour et la clarification des thèmes autour desquels le texte s'organise : vertu, plaisir, bonheur, souverain bien. En

Philosophie L'Etat est-il l'ami de tous en même temps que l'ennemi de chacun ? Dans les conversations courantes, on parle souvent de l’Etat comme d’un mal nécessaire. D’un côté il imposerait des entraves aux individus à travers le système judiciaire et menacerait les libertés à cause des dérives des gouvernants, de l’autre, il serait incontournable pour garantir la sécurité et la propriété privée, assurer le bon état des infrastructures etc. Garant d’un certain nombre d’intérêts qui nous concernent

que nous sommes le jouet du désir ? La morale dès lors n’est-elle pas relative ? La réalité matérielle nous déterminerait et notre désir rationnel serait toujours fragilisé. Mais pourquoi faudrait-il vivre un lutte intestine entre nos désirs pour être libre ? Si le désir est le fruit de processus de la réalité, ne faudrait-il pas participer à ce processus pour qu’il accélère et se clarifie de lui-même au profit du désir rationnel ? Au lieu de lutter, il nous faut comprendre et observer. Renoncer à

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Elisabeth Clément La justice (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 La justice : une institution et une valeur ..................................... 6 Le sentiment d’injustice .............................................................. 8 La justice et la loi .........

homme. Il dure. Il s'inscrit dans le temps, dans l'histoire. La Constitution d'un Etat lui assure d'ailleurs cette permanence. La création politique qu'est l'Etat a vocation à être stable et à introduire de la stabilité dans la vie des hommes c'est pourquoi l'Etat est une institution. Il est institué par des hommes, il est le fruit de l'initiative humaine. Mais "instituer", ce n'est pas seulement créer. Instituer, c'est faire advenir un être qui a une constance, une stabilité telle que cela devient

dans Cinna, « maître de soi comme de l’univers ». La conscience serait l’équivalent, dans l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue

et l’Indien d’Amazonie ne pense pas le monde de la même manière que le Pakistanais. La question est est-ce que les différences culturelles renvoient-elles à autant d’hommes différents (définitions différentes de ce qu’on appelle un homme) ? C’est pourquoi on essaie maintenant de dégager la possibilité d’une nature humaine. Il y a-t-il une nature humaine ou l’homme est-il toujours différent ? b) La notion de nature humaine Ce qui est naturel, c’est ce qui existe avant toute transformation

pas équivalents. Au Québec, notamment, une distinction s'est imposée : La morale réfère à un ensemble de valeurs et de principes qui permettent de différencier le bien du mal, le juste de l'injuste, l'acceptable de l'inacceptable, et auxquels il faudrait se conformer. « Ce que j'ai fait en dénonçant le harcèlement dont j'ai été témoin est conforme à la morale. » « La morale demande de redonner à chacun ce qui lui revient de droit. » À travers les époques et les cultures, des individus et des groupes

n'y a rien dans la Déclaration de 1789 qui interdise aux citoyens, de s'enrichir. Le principe politique de la justice, c'est l'égalité juridique. Celle-ci rend possible la liberté, car nul n'exerce un pouvoir sur moi, que je n'exerce à mon tour sur autrui. Envisagé de la sorte, l'État n'a pas d'autre but que de garantir la liberté. Se pose alors la question de savoir si cette justice n'est pas l'ouverture à l'injustice sociale ? Tous seront égaux devant la loi, mais il y aura des inégalités de richesses