Pourquoi Faut Il Faire Son Devoir

toujours particulière qui suppose une victime et un coupable. "Il n'y a pas d'injustice s'il n'y a personne pour nous la faire subir" écrivait déjà Aristote. Il n'y a pas d'injustice "naturelle" ni même accidentelle. Mais comment le Droit pourrait-il être injuste, alors qu'il a pour finalité de réaliser la justice (au sens théorique) ? Comment la justice (concrète) pourrait-elle faire entorse au Droit, puisqu'elle a pour vocation d'appliquer celui-ci ? La question est donc hautement paradoxale ! C'est

........................ 22 Texte 2 : La liberté ou la mort, F. Hegel (1170-1831) ................ 22 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 24 Texte 3 : La liberté n’est pas celle de vouloir, mais de faire, P. Ricœur (1913) ............................................................................ 25 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 26 Texte 4 : La liberté d’indifférence est le plus bas degré de la liberté

SYNTHESE SYNTHESE L’Homme souhaite faire accéder ses enfants à des richesses dans la perspective de leurs transmettre des valeurs morales, des savoirs, des traditions. Il cherche à faire de ses enfants les héritiers de sa culture. Cependant, la transmission de la culture intergénérationnelle reste une difficulté à laquelle se heurtent les différentes générations. C’est pourquoi, à travers ce corpus, on peut se demander s’il faut transmettre une culture aux générations suivantes ? Pour répondre

au bac. Il faut donc maîtriser la technique de l’argumentation et les connaissances liées à l’objet d’étude. Tout sujet de dissertation soulève un problème d’ordre littéraire qu’il faut identifier et résoudre. 1. Les différents types de sujets |Types de sujet |Exemples |Démarche à suivre | |Pas de citation mais une question posée directement |Pourquoi le 18°siècle

PLAN : (ne constitue pas encore le devoir ) - inutile de perdre du temps pour introduire et surtout pour résumer la pièce de théâtre - parler du caractère d’Antigone , faire son portrait moral. Elle agit « Par devoir » trop vague quand on ne fait pas accompagner l’expression d’un adjectif qui le définit : Ex : le devoir familial ( envers les membres de la famille Le devoir religieux (envers Dieu) Le devoir social ( envers les obligations de la

En quoi l’argument de Hume sur le passage être/devoir être est-il un obstacle à la sociologie critique ? : Situation de la question : on est dans le débat entre est-ce que la sociologie doit seulement décrire la société, comme le pense Boudon (sociologie non critique) ou doit-elle aussi être critique (donc décrire, évaluer et prescrire), comme le pense Gramsci, Althusser,… Si on se repositionne par rapport au problème théorique du « Pourquoi l’évaluation est-elle un problème ? » pour 2 raisons:

qui accomplit ponctuellement son devoir d’électeur, c’est aussi celui qui, par son comportement quotidien assure le fonctionnement quotidien de la cité, ou encore celui qui interpelle les détenteurs de pouvoirs, les obligeant à respecter leurs engagements et à justifier leurs décisions.[1] 2 positions sur l’apprentissage de la citoyenneté : - Il s’agit d’une reprise en main des jeunes pour éviter des déviances. Il faut faire apprendre des règles et les faire appliquer → punir. Cela repose sur

  Je dois dire pour commencer que s’il peut paraître étrange de prendre la parole pour parler du silence…….Il faut comprendre que le silence donne du poids à la parole. L’un et l’autre sont comme deux faces d’une même pièce, indissociables, et prennent leurs places dans la symbolique du damier : Le Blanc et le Noir qui se complètent et se définissent l’un et l’autre. Ce thème est clairement une définition d’un passage, d’une transition entre deux symboles forts :  le Silence

« L’internationalisation des échanges et la mondialisation » (avec la référence nécessaire aux contraintes extérieures qui pèsent sur les décisions des gouvernements). C’est pourquoi il ne faut pas faire d’impasse totale sur aucun thème ! La révision d’un thème du programme est toujours « rentable ». D’autant qu’il vous faut envisager – peut-être ! - de passer l’épreuve orale de rattrapage, qui porte sur l’ensemble du programme Ceci posé, pour 2010, certains points du programme nous paraissent avoir

Faut il faire table rase du passé ? Ceci revient à ce demander si nous devons tourner le dos à ce qui a été et qui n'est donc plus. Cette question pose immédiatement un problème puisque le passé étant un temps révolu l'homme n'aurait aucun intérêt à le ressasser. Personne ne peut en effet changer le passé, c'est ainsi, c'est daté et terminé. Ainsi, repenser longuement au passé serait une perte de temps, tout le temps passé à se remémorer ce qui est accompli bloque l'avancé vers l'avenir. Cependant