Pourquoi La Vérité Peut Elle Etre Difficile A Accepter

La question: on ne peut prétendre que notre opinion en vaut bien une autre si on est incapable de la justifier à l’aide d’arguments qui respectent les critères de la rationalité. * en quoi cette question est elle difficile à résoudre, ou en quoi la solution du problème exige-t-elle une réflexion approfondie, rigoureuse et bien informée ? * en quoi s’agit il d’un problème philosophique ? * pourquoi est il important de poser la question et de tenter de la résoudre * quelles sont

que vous prêtez à la narratrice. 10 juillet Cette semaine, c’est moi qui suis allée le chercher : j’étais en avance. J’appréhendais de le revoir, j’étais tendue… J’ai relu hier ce que j’ai écrit samedi dernier sur notre promenade, et je me suis demandé ce qui m’avait pris de lui demander de m’épouser. Mais cela ne m’a pas empêchée de le faire à nouveau aujourd’hui… Il me déroute profondément : je ne sais pas pourquoi, avec lui, je fais toujours ce que par la suite j’estime être des sottises. Mais

travail de recherche, nous devions parler d’une problématique et nous avons décidé de parler de l’islam. Plusieurs questions peuvent venir à notre esprit lorsqu’on parle de cette identité religieuse. Mais nous avons difficilement les réponses et jugeons trop vite. C’est donc pour cette raison que nous avons donc choisi d’élaborer sur ce sujet, pour ainsi pouvoir répondre à ces questions que nous tous, nous nous posons par exemple, « Qu’est-ce que l’islam ? », « Qui sont-ils ? », etc. Au départ nous avions

sciences sont à la recherche de la vérité. La sagesse peut être comprise comme résultant du savoir : Les sciences (dans science il y a l’idée de savoir) sont à la quête de vérité tout comme la philosophie. La vérité est connue par la démonstration et par des preuves. Une connaissance est vrais quand elle est démontrée ex : 2+2 font 4 (démontré grâce aux mathématiques) Il existe cependant des non vérités comme : les mythes car ils n’ont pas été démontré. Ce genre de non vérité relève de la croyance

continue de monter à cheval. Et vous savez pourquoi? * Quand on est sur un cheval, c’est comme si on empruntait la liberté. [A] ALLAIS Alphonse * Et Jean tua Madeleine. Ce fut à peu près vers cette époque que Madeleine perdit l'habitude de tromper Jean. * La mort est un manque de savoir-vivre. * A quoi bon prendre la vie au sérieux, puisque de toute façon nous n'en sortirons pas vivants ? * Ne remets pas à demain ce que tu peux faire après-demain. * Une fois qu'on a passé les bornes

On peut la définir par sa fonction : vous devez montrer que : vous êtes capable de raisonner d'utiliser vos connaissances Je précise que tout élève de Terminale se doit d'avoir lu le début des "Instructions concernant l'enseignement philosophique" d'Anatole de Monzie (2 septembre 1925), afin de comprendre ce qu'on attend de lui; voici un extrait de ces instructions : D'abord, voyons ce qui caractérise selon A. de Monzie l'enseignement philosophique Français : "_Un des traits

Penser est-ce la même chose qu’avoir une opinion? D’emblée on peut remarquer le caractère provocateur du sujet, car penser ou avoir une opinion ne nous semblent pas être des « chose(s) » terme qui renvoie à la matière, mais au contraire des activités de l’esprit. Cependant, s’arrêter au terme « chose » ce serait passer à côté de l’analyse de l’expression « la même chose » qui peut viser soit «  l’identité » c'est-à-dire que deux réalités seraient de même nature, ou un rapport «  d’égalité » qui

très court de l’asile lui annonçant la mort de sa mère : « Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. » Ce télégramme est très formel, très froid. Il n’y a même pas de réelles phrases, seulement des mots, comme dans une petite annonce dans un journal. C’est très impersonnel, et le télégramme pourrait être adressé à n’importe quelle personne dont la mère serait morte. Les mots dans ce télégramme sont un peu comme des fouets, c’est un style très haché, comme d’ailleurs la plupart des

complémentarité ? Introduction : Depuis l’Antiquité, l’Homme s’étonne des phénomènes naturels l’entourant. Utilisant sa conscience réfléchie, il a commencé à s’interroger et à chercher le pourquoi et le comment de chaque chose. Sa curiosité est insatiable, et à chaque question qu’il considère comme résolue s’en surajoutent des dizaines d’autres. C’est à travers ce grand questionnement que se sont développé la religion puis la science, deux concepts proposant des clés de lecture très différentes d’un

L'ART PEUT IL MANIFESTER LA VERITE? Par définition l’art est l’expression d’une société, la production d’un objet par l’homme en opposition avec un objet produit par la nature. La vérité est une représentation mentale ou une expression conforme à la réalité. L’art peut il manifester la vérité ? est une question paradoxale car, elle semble indiquer que malgré l’opposition entre les deux termes : « l’art » et la « vérité » ont lien. Mais comment cela se pourrait il ? Comment l’art pourrait