Pourquoi Le Progrès Scientifique Na T Il Pas Fait Disparaître Les Religions

CM courant en science social Cour aussi en TD, avec note en contrôle continue, textes et questions en relation avec le cour de CM. Introduction : * Pourquoi des grands courants en sciences social ou modèles théoriques vont être utilisés dans les différentes sciences sociales ? Les courants en sciences sociales sont des modèles théoriques utilisés dans les différentes sciences sociales * Toutes les sciences servent à essayer d’expliquer la réalité, le monde dans lequel nous vivons

PREMIER. - Qu'est-ce qu'un fait social ? Le fait social ne peut se définir par sa généralité à l'intérieur de la société. Caractères distinctifs du fait social : 1• son extériorité par rapport aux consciences individuelles ; 2• l'action coercitive qu'il exerce ou est susceptible d'exercer sur ces mêmes consciences. Application de cette définition aux pratiques constituées et aux courants sociaux. Vérification de cette définition. Autre manière de caractériser le fait social : l'état d'indépendance

CHAPITRE PREMIER. - Qu'est-ce qu'un fait social ? Le fait social ne peut se définir par sa généralité à l'intérieur de la société. Caractères distinctifs du fait social : 1• son extériorité par rapport aux consciences individuelles ; 2• l'action coercitive qu'il exerce ou est susceptible d'exercer sur ces mêmes consciences. Application de cette définition aux pratiques constituées et aux courants sociaux. Vérification de cette définition. Autre manière de caractériser le fait social : l'état d'indépendance

qu’est le concept de droit. On relèvera que notamment sur la scène anglo-saxonne, les travaux et publications de philosophie du droit se sont multipliées depuis les années 70-80. Un développement que la philosophie du droit n’avait jamais connu et qui fait penser à une inflation sur le concept de droit. Il n’est pas interdit de se demander si le phénomène d’inflation réglementaire, d’inflation normative n’est pas couplée avec cette inflation normative. Mais est-ce que dire plus signifie dire mieux 

maîtres, des compagnons, des serfs et, de plus, dans presque chacune de ces classes une nouvelle hiérarchie particulière. La société bourgeoise moderne, élevée sur les ruines de la société féodale, n'a pas aboli les antagonismes de classes. Elle n'a fait que substituer de nouvelles classes, de nou​velles conditions d'oppression, de nouvelles formes de lutte à celles d'autrefois. Cependant, le caractère distinctif de notre époque, de l'époque de la bourgeoisie, est d'avoir simplifié les antagonismes

nous - chacun le sait - le jeune homme qui se consacre à la science commence normalement sa carrière par le poste de Privatdozent. Après avoir conféré avec le spécialiste de la discipline qu'il a choisie et après avoir obtenu son consentement, il se fait habiliter pour l'enseignement supérieur en présentant un ouvrage et en se soumettant aux épreuves d'un examen, le plus souvent formel, devant le jury de la faculté d'une université. Désormais il pourra donner des cours en choisissant lui-même son sujet

L’économie politique doit apporter une démarche scientifique : (Popper) proposition qui est réfutable que l’on peut confronter à des faits économiques. Si les faits démontrent qu’une hypothèse est fausse on va en chercher une autre. Si les faits vérifient une hypothèse ce n’est pas pour autant qu’elle est vraie mais pour le moment qu’elle n’est pas réfutable. Une démarche scientifique peut s’appuyer sur une démarche positive : expliquer pourquoi les comportements sont ainsi (Courant Néoclassique)

des fait économique est un cour qui retrasse des processus matériel, organisationnel, qui sont plus ou moins lointaint (RI, moyen-age) et qui on conduit a l’émergence de l'économie contemporaine et cette économie peut être qualifié de 2 termes : économie capitaliste et marchandes. Cet historien va analyser, interpréter,donner des signification a des évolutions matériel, institutionnel, organisationnel, par exemple developpement de l'économie monétaire, économie colonial, pourquoi a t'on fait une

d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

fragile et d’incertain. Le fait de voter des règles ne fait pas forcément qu’elles soient appliquées. - Le droit n’est pas rigide, c’est un objet de dispute, c’est quelque chose que l’on va débattre. C’est quelque chose de flexible, de mou. - Le droit n’est pas lointain et incompréhensible, nous utilisons tous les jours le droit, sans être un expert, mais nous l’utilisons dans beaucoup de situations. Pour définir le droit on peut partir de nos expériences. Le fait de dire « chez vous » c’est