Pourquoi Obéit On

Quelle image des indiens M. Tournier propose-t-il dans le chapitre 13? 3. Robinson a-t-il voulu sauver l’indien? Comment l’indien perçoit-il l’acte de Robinson? 4. Proposez quatre éléments qui prouvent que Vendredi obéit à Robinson. 5. Pourquoi Robinson paye-t-il Vendredi? 6. L’obéissance de Vendredi est-elle sincère? Justifiez. • Lire les chapitres 20 à 27 pour le 1. Donnez un titre à cet ensemble de chapitres et justifiez votre titre 2. Quelle est

que sur la crainte. Nous avons déjà trouvé d’autres raisons au respect des lois. Mais dans la notion même d’obéissance l’idée de d’acte volontaire et délibéré est présente. On peut donc la distinguer de la soumission. Effectivement lorsque l’on obéit à une loi, c’est un acte libre et on reconnait à cette dernière une certaine autorité. Les lois : condition de nos libertés individuelles et collectives. Protection de nos droits et de nos libertés. Les lois sont garantes de nos droits. Elles limitent

détiennent le pouvoir ? L'injustice n'est-elle pas l'expression de la faiblesse ou des lacunes du légal ? Les notions de juste et celle de légal ont-elles les mêmes fondements ? Si l'homme n'est juste que que si il obéit aux lois, alors celles-ci sont-elles contraintes d'être justes ? Pourquoi ? L'arbitraire peut-il être juste s'il est légal ? Et donc, comment faire pour que le légal soit toujours juste ? Il convient pour cela de démontrer que pour être en accord, légal et juste doivent avoir les mêmes

__ 5. Qu’est-ce que c’est les trois combats de Richelieu ? _______________________ __________________________________________________________________ 6. Pourquoi il y avait un combat contre les nobles ? __________________________________________________________________ 7. Richelieu interdit quoi ? Pourquoi ? ___________________________________ __________________________________________________________________ 8. Les coupables sont punis comment ? ____________________________________

l’on peut croire qu’il ne s’agit là que d’une illusion instaurée par l’habitude. Mais n’oublions pas qu’obéir est un acte délibéré, ce qui est rarement le cas de la soumission. Aussi, peut-on obéir librement ? Et si c’était là une liberté, alors pourquoi obéir ? Tout d’abord, il nous faudra éclaircir la distinction entre obéissance et soumission en partant du constat historique de l’évolution des rapports sociaux. Puis nous verrons comment accéder à l’état d’obéissance libre dans une société de la

tout corrompu. » p. 143-44 « La coutume fait toute l’équité, par cette seule raison qu’elle est reçue ; c’est le fondement mystique de son autorité. » p. 144 « Rien n’est si fautif que ces lois qui redressent les fautes ; qui leur obéit parce qu’elles sont justes, obéit à la justice qu’il imagine, mais non pas à l’essence de la loi ; elle est toute ramassée en soi ; elle est loi et rien davantage. » p. 144 « L’art de fronder, bouleverser les Etats, est d’ébranler les coutumes établies, en sondant

je ne fais pas alors ce que je veux, mais ce qu'on veut que je fasse, et partant je ne suis plus libre. Si la liberté, c'est pouvoir faire tout ce dont j'ai envie, alors je ne suis libre que quand je peux faire tout ce que je peux faire, et c'est pourquoi l'obéissance à autre chose qu'à notre propre volonté nous apparaît toujours comme une entrave : l'essence des lois et des règles, c'est justement de m'interdire de faire ce que j'ai pourtant la possibilité de faire (il n'y a pas de lois pour m'interdire

obéissant ne conçoivent même pas le plaisir de jouer au baccara 1; mais, s'ils essaient, ils connaîtront au moins pendant un court moment l'ivresse du pouvoir. Tous les métiers plaisent autant que l'on y gouverne, et déplaisent autant que l'on y obéit. Le pilote du tramway a moins de bonheur que le chauffeur de l'omnibus automobile. La chasse libre et solitaire donne des plaisirs vifs, parce que le chasseur fait son plan, le suit ou bien le change, sans avoir à rendre des comptes ni à donner ses

Introduction: Pourquoi le théâtre existe-t-il encore au XXI e siècle? Pourquoi est-il toujours aussi prolifique? Est-ce parce que les spectateurs aiment toujours reconnaitre sur scène un cadre familier? Est-ce parce qu’ils se retrouvent dans les acteurs eux-mêmes? Ou est-ce justement à l’inverse, parce que le théâtre leur permet de quitter les quotidiens et d’éprouver les nouveaux sentiments? Mais face à ces attentes contradictoires, on peut se poser la question du rapport qu’entretient le théâtre

commune, Dans la Huitième Lettre, Rousseau veut nous faire comprendre que « liberté » est un mot dont nous même n’en connaissons pas le réel sens. Pour lui, la liberté elle même n’est en quelque sorte pas libre car elle dépend des lois et c’est pourquoi liberté et indépendance sont en contradictions. Dans une première partie nous parlerons justement de cette contradiction afin de distinguer indépendance et liberté puis dans une seconde partie nous montrerons que la liberté est soumise aux lois