Pourquoi On Ne Rit Pas Des Mêmes Choses

« Mors », Victor Hugo s’interroge et pose des questions sur la douleur de la vie « Pour la faire mourir, pourquoi l’avoir fait naître ? », il parle évidemment de sa fille morte, on peut en déduire qu’il s’adresse à Dieu car Victor Hugo est un croyant, il se questionne sur pourquoi la vie est-elle éphémère? Pourquoi ne peut-on en profiter pleinement ? Il y a aussi cette citation connue : « Pourquoi Dieu met-il le meilleur de la vie tout au commencement ?  D’où cette citation est-elle tirée 

qui, depuis quatre jours, fait presque l'entretien de toutes les maisons de Paris, et jamais on n'a rien vu de si plaisant que la diversité des jugements qui se font là-dessus. Car enfin j'ai ouï condamner cette comédie à certaines gens, par les mêmes choses que j'ai vu d'autres estimer le plus. URANIE Voilà Monsieur le Marquis qui en dit force mal. LE MARQUIS Il est vrai, je la trouve détestable ; morbleu ! détestable du dernier détestable ; ce qu'on appelle détestable. DORANTE Et moi

attentat par exemple. Nous avons eu assez de morts. Un cas réel tiré de l’histoire: Autrefois, le mot intolérance n’existait pas pour la plupart des gens, surtout chez les blancs. Ils étaient considérés comme les supérieurs. C’est l’une des raisons pourquoi il y avait autant de racisme, surtout entre les blancs et les noirs. Par exemple, l’éducation était surtout pour les blancs, il y avait des toilettes séparés pour les gens de couleurs, les afro-américains étaient considérés comme esclaves, les autobus

plus loin, habituellement reçue comme moquerie et plaisanterie. Mais il ne faut pas considérer si légèrement les œuvres des hommes. Car vous-mêmes vous dites que l’habit ne fait pas le moine, et tel est vêtu d’un froc qui au-dedans n’est rien moins que moine, et tel est vêtu d’une cape espagnole qui, dans son courage, n’a rien à voir avec l’Espagne. C’est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement peser ce qui y est traité. Alors vous reconnaitrez que la drogue qui y est contenue est d’une tout

voie de se faire. » Le livre où Renan fait ce constat s’intitule l’Avenir de la Science. C’est, en effet, le développement de la science qui a conduit les hommes modernes à se considérer comme modernes et à substituer dans leur appréhension d’eux-mêmes et du monde la catégorie du 5 « Philosophie et modernité processus au concept d’être. C’est l’augmentation de la masse des arts et des sciences qui, deux siècles avant Renan, en 1620 très exactement, a fait dire à Francis Bacon : la vérité

toute incorporation, toute croissance, est une lutte contre quelque chose qui est accompagnée de sensations de déplaisir : ce qui est ici le motif agissant veut certainement autre chose en voulant le déplaisir et en le recherchant sans cesse. – Pourquoi les arbres d’une forêt vierge luttent-ils entre eux ? Pour le « bonheur » ? – Pour la puissance !… L’homme devenu maître des forces de la nature, l’homme devenu maître de sa propre sauvagerie et de ses instincts déchaînés (les désirs ont appris à

que depuis un mois je marche sans fatigue, et c’est pourquoi j’ai dû manquer de savoir-vivre, car j’étais si fiévreux en approchant de Thèbes que j’eusse crié mon enthousiasme à n’importe quel colonne, et voilà que, au lieu d’une colonne, 1 OI : Jean Cocteau, La Machine infernale (1934) 5 10 15 20 25 une jeune fille blanche se dresse sur ma route. Alors je n’ai pu m’empêcher de l’entretenir de ce qui me préoccupe et de lui prêter les mêmes intentions qu’à moi. LE SPHINX – Mais, dites, il me

la question suivante, « la poésie permet elle au lecteur de s’évader » ? Ainsi nous allons voir dans un premier temps quels intérêt porte cette problématique ? Ensuite nous verrons quels sont les auteurs que nous allons étudier par la suite et pourquoi ont-ils étaient choisie. C’est ainsi que nous allons voir tout d’abord quels intérêts a la question suivante, « la poésie permet elle au lecteur de s’évader » ? Quel est l’intérêt de lire un poème ? Se cultiver ? Comblé un manque affectif 

pensée de Zarathoustra », l’idée de l’éternel retour. Il en prit note le même jour en ajoutant la remarque : « Au commencement du mois d’août 1881 à Sils Maria, 6000 pieds au-dessus du niveau de la mer et bien plus haut encore au-dessus de toutes les choses humaines » (Note conservée). Depuis ce moment, cette idée ce développa en lui : ses carnets de notes es ses manuscrits des années 1881 et 1882 en portent de nombreuses traces et Le gai Savoir qu’il rédigeait alors contient « cent indices de l’approche

qui, depuis quatre jours, fait presque l'entretien de toutes les maisons de Paris, et jamais on n'a rien vu de si plaisant que la diversité des jugements qui se font là-dessus. Car enfin j'ai ouï condamner cette comédie à certaines gens, par les mêmes choses que j'ai vu d'autres estimer le plus. URANIE  Voilà Monsieur le Marquis qui en dit force mal. LE MARQUIS  Il est vrai, je la trouve détestable ; morbleu ! détestable du dernier détestable ; ce qu'on appelle détestable. DORANTE Et moi, mon cher