Pourquoi Travaillons Nous Philosophie

QUE SAIS-JE ? La philosophie du droit MICHEL TROPER Professeur émérite à l'Université de Paris Ouest-Nanterre Membre de l'Institut universtiaire de France Troisième édition mise à jour 12e mille   Introduction Nous vivons sous l’empire du droit : dès la naissance il faut déclarer l’enfant, et le nom qu’il portera lui est attribué conformément à certaines règles. D’autres règles ordonneront qu’on l’inscrive à l’école. Quand nous achetons le moindre objet ou prenons l’autobus, c’est en application

introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page est révélatrice des caractéristiques générales de l’œuvre sur les plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes. B. SITUATION * Incipit extrêmement expéditif dont la teneur et le style fonctionnent comme une grammaire pour lire le conte. * Passage qui répond aux exigences du genre (incipit) et aux attentes

• Elles illustrent différents aspects des humiliations propres à la condition féminine de l’époque. • De la même façon, on peut rapprocher Candide et Martin, dont les aventures désagréables se valent. • Candide finit par se démarquer de la philosophie de Pangloss, alors que Martin sombre dans le pessimisme. • Enfin, Le noble Pococuranté (chapitre 25) est à rapprocher des six rois du chapitre 26 : lui aussi a été frappé par l'un des pire maux : l'ennui. . C. Fonction dans le récit. • Les

d’Argental... Cet élève brillant ne sera ni révérend père ni robin. “ Dévoré de la soif de célébrité ” selon son confesseur, le jeune Arouet fait des vers et les bons pères font imprimer en 1710 son Ode à sainte Geneviève. A la fin de son année de philosophie, il signifie à son père qu’il veut être homme de lettres. Il doit s’inscrire au Barreau, mais cela ne l’empêche pas de fréquenter la société libertine du Temple. Pour l’assagir, on l’envoie en 1713 à La Haye, comme secrétaire privé du marquis de

Chartier) (1946), Spinoza 3 Table des matières Préface LA VIE ET LES ŒUVRES DE SPINOZA LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA Introduction I. II. III. IV. V. VI. La méthode réflexive De Dieu et de l’âme Des sentiments et des passions De l’esclavage de l’homme De la raison De la liberté et de la béatitude CONCLUSION Table analytique des matières et des références La vie et l’œuvre de Spinoza La philosophie de Spinoza Mémento bibliographique Alain (Émile Chartier) (1946), Spinoza 4 Alain (1946)

L’artiste créé des oeuvres qui n’ont aucune fonction particulière, qui ne servent à rien mais qui sont plutôt destinées à notre contemplation (c’est pourquoi elles sont isolées dans des lieux et temps spécifiques). L’artiste s’adresse à notre sensibilité esthétique, à notre goût: on trouve l’oeuvre belle par sa forme, son style; elle nous touche. C’est pourquoi on parle des beaux-arts. Séance 1. L’artiste est-il un être à part ? Freud, Le poète et l’activité de fantaisie L’artiste, par son génie

trouve que c'est le métier le meilleur de tous; car, soit qu'on fasse bien ou soit qu'on fasse mal, on est toujours payé de même sorte: la méchante besogne ne retombe jamais sur notre dos; et nous taillons, comme il nous plaît, sur l'étoffe où nous travaillons. Un cordonnier, en faisant des souliers, ne saurait gâter un morceau de cuir qu'il n'en paye les pots cassés; mais ici l'on peut gâter un homme sans qu'il en coûte rien. Les bévues ne sont point pour nous; et c'est toujours la faute de celui qui

Spinoza Table des matières Préface LA VIE ET LES ŒUVRES DE SPINOZA LA PHILOSOPHIE DE SPINOZA Introduction I. La méthode réflexive II. De Dieu et de l’âme III. Des sentiments et des passions IV. De l’esclavage de l’homme V. De la raison VI. De la liberté et de la béatitude CONCLUSION Table analytique des matières et des références La vie et l’œuvre de Spinoza La philosophie de Spinoza Mémento bibliographique Alain (1946) Spinoza Gallimard, 1949

bon lit.  Victor Hugo  (Philosophie prose, p.85, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)   • Penseurs, voulez-vous vivre en paix avec le genre humain ? respectez tous les fétichismes. Voulez-vous vivre en paix avec votre conscience, attaquez-les tous.  Victor Hugo  (Philosophie prose, p.89, in Océan, Éd.Robert Laffont coll. Bouquins)   • Devant la conscience, être capable, c'est être coupable.  Victor Hugo  (Philosophie prose, p.99, in Océan, Éd.Robert

Paillard, bénévole, | |professeur agrégé de philosophie Lycée international de Ferney-Voltaire | |Courriel: c.paillard@wanadoo.fr | |Site web: http://perso.wanadoo.fr/fatalisme / et site personnel en philosophie: http://perso.wanadoo.fr/listephilo/ . | |