Pourquoi écrit On Les Lois

caractère "sacré" du texte considéré ne devrait pas permettre d'autre lecture que celle de sa littéralité, entraînant une obéissance absolue aux ordres de "l'Empereur Céleste". » Citation de Nietsche (je n'aime pas trop Nietsche par ailleurs mais pourquoi ne pas citer une remarque juste): « Celui qui se sait profond s'efforce d'être clair ; celui qui voudrait sembler profond à la foule s'efforce d'être obscur. Car la foule tient pour profond tout ce dont elle ne peut pas voir le fond : elle est si

que celle que lui avaient accordée les philosophes du XVIII° siècle. Fourier, lui aussi, au milieu du sensualisme de son époque, croyait à l'âme et à son immortalité ; ses continuateurs se distinguent dans le mouvement moderne par l'allure de leurs écrits qui tranchent sur les travaux plus matérialistes de la fin de notre siècle. A part ces deux grands hommes, nous signalerons une pléiade de penseurs d'élite, tels que : Pierre Leroux, Jean Reynaud, Lamennais, etc., qui relevèrent brillamment le drapeau

« Les problèmes posés par l'admission de la jurisprudence comme source du droit objectif » « La jurisprudence est la connaissance des lois », pour Rollin, cela signifie que la jurisprudence est compétente dans le vaste domaine du Droit. Elle est indispensable au bon fonctionnement de la société. La jurisprudence, c'est-à-dire, dans un sens large, l'ensemble des décisions de justice, occasionne certaines complications au niveau de son adoption au sein des sources du droit c'est-à-dire au sein

juste, l’utile. L’objet de la loi peut maintenant se formuler par un discours. Dans la cité, tout ce qui ne peut pas être exprimé n’existe pas. 3) L’écriture La loi écrite apparaît tardivement en Grèce : jusqu’au VIIIe siècle av. JC, les cités sont sans loi avec seulement la coutume, et seule la religion est mise par écrit. L’écriture se diffuse dès le VIIIe ; elle modifie le rapport des Grecs à la loi. Avant, le chef de la cité avait pour fonction de dire le droit, qui ne se fondait pas sur

DISCOURS DE LA METHODE Descartes Contexte : Descartes écrit le Discours de la méthode en 1637, alors que la science est en plein essor. Cette nouvelle génération de chercheurs et d’érudit prend ses distances avec l’enseignement traditionnel et n’hésite pas à écrire en langue vulgaire (Descartes écrit le Discours de la méthode en français.) Les sciences se constituent peu à peu comme disciplines indépendantes, le rationalisme scientifique s’impose de plus en plus. 1ere partie: Descartes

institutions politiques Ex : sous l’ancien régime français il existait les lois fondamentales du royaume qui étaient flous et plus nombreuses : ex : la règle de dévolution de la couronne c’est à dire que le roi ne pouvait choisir son successeur, son fils ainé était systématiquement son successeur. Le droit écrit au cours du 18eme siècle a bouleversé le système juridique coutumier sauf en Grande-Bretagne, les constitutions ont été écrites à partir de la constitution de la Virginie en 1857. La constitution

byzantin au temps de Justinien. Repères chronologiques : l’évangélisation des slaves par Cyrille et Méthode (IX° siècle ; rupture avec Rome (1054) ; fin de l’Empire byzantin (1453) Documents : Sainte-Sophie ; mosaïques de Ravenne. Plan : I° Pourquoi l’Empire byzantin est-il l’héritier de Rome ? A) L’œuvre des empereurs. B) Constantinople ; la capitale de l’Empire. II° Qu’est-ce que le christianisme orthodoxe ? A) Le christianisme est la religion officielle. 1) Le christianisme est la

à été faite un siècle auparavant. C’est pourquoi la grande Bretagne sert de modèle aux autres pays, elle a déjà anticipé l’Europe quant à son régime politique. Cette anticipation tient au fait que la révolution bloodless de 1689 a évincé progressivement le souverain du pouvoir effectif au profit du parlement. Une constitution non écrite mais des textes fondamentaux à forte portée Certes la grande Bretagne ne possède pas de constitution écrite comme l’ensemble de ces voisins européens

la démocratie athénienne. Ce refus même mènera à la rencontre de Platon avec Socrate, l’homme qui deviendra éventuellement son maître. Cette rencontre fut déterminante pour Platon, et ce dernier transmettra par écrit les vestiges des pensées de Socrate, qui n’a laissé aucune œuvre écrite. Quoique très pauvre, Socrate était tout de même un homme qui possédait beaucoup de charisme, dont le but ultime était de rendre les gens conscients de leur propre ignorance. Il devint très populaire auprès des jeunes

et leurs rapports mutuels. Cet extrait de La monarchie aléatoire. Essai sur les constitutions de la Vème République dont l’auteur se nomme J-M DENQUIN fut publié à Paris en 2001. J-M DENQUIN est professeur de droit à l’université de Paris X et a écrit plusieurs ouvrages notamment celui-ci. La France a connu des constitutions différentes tant dans leur contenu que dans leur présentation. En effet, la première constitution de 1791 définissait les droits fondamentaux et les différents organes de