Pouvoir De Charlemagne

savoir ce qu’il fallait faire avec les chrétiens qui avaient remis les livres sacrés. Le codex en règle générale a fini par s’imposer car il était plus pratique que le volumen. Caractéristiques du codex On le tient à une main ce qui permet de pouvoir prendre des notes avec l’autre main. Beaucoup moins lourd, donc plus agréable, on peut le poser sans qu’il s’enroule et utiliser un marque page pour mémoriser son passage. Moins besoin de mémoriser des passages et plus facile pour accéder un à un

INSTITUTIONNEL I. Les monarchies Orientales A. Le fondement divin du pouvoir. La Mésopotamie entre le Tigre et l’Euphrate : région fertile à l’époque antique Ces villes abritent des royaumes : représentant de Dieu sur Terre = pouvoir d’origine divine (1000 av. JC) = relais entre Dieu & le peuple = personnage au dessus du commun des mortels = légitimité du roi grâce à l’origine divine. Israel : monarchie juive : détient son pouvoir de Dieu et est sacré (cérémonie du sacre) Sacre = roi choisit par Dieu

lui de nombreux lycées sont créés et le bac devient désormais obligatoire pour les métiers d’avocat, de médecin de juge et même d’officier. Le 18 mai 1804, sur proposition du Sénat, Bonaparte devient l’empereur de tous les Français et détenteur du pouvoir absolu. Jaques- Louis David est le peintre officiel de Napoléon, c’est lui qui peindra le sacre de Napoléon le 2 décembre 1804. La scène se passe dans le chœur de la cathédrale Notre-Dame de Paris en présence du pape Pie VII, des cardinaux, ambassadeurs

mythifié. L'économie sylvo-pastorale des Barbares renforce la ruralisation en cours depuis le Bas-Empire. La fuite devant les responsabilités imposées par l'État se conjugue avec le repli des aristocraties sur leurs terres, refuge et fondement de leur pouvoir. Le rôle de la foi chrétienne Baptême de Clovis Le véritable ciment des communautés antiques et barbares est le christianisme. Le prosélytisme des moines (→ Colomban, Benoît de Nursie), soutenu par le pape Grégoire le Grand, est renforcé par l'écrasement

Partie 1 : Le temps du pluralisme juridique (5eme – 12eme s) L’empire romain s’est construit autour de l’idée d’unité car pour briser l’instabilité institutionnelle républicaine on centralise le pouvoir. On confère la citoyenneté en masse pour faire face aux problèmes d’application du droit. Mais ce mm empire a pourtant eu du mal dans les faits à consacrer son unité car il est confronté à deux problèmes principaux : les invasions incessante et finalement, sa division physique et culturelle.

les sociétés du Haut Moyen-Age occidental (VI ème – IX ème siècle)Introduction :Le haut Moyen-Age commence à la fin de l’Empire romain. Ce n’est pas brutal. Il y a une perte du pouvoir de l’empereur, de plus en plus d’importance à l’intérieur de l’empire de barbares. Ces personnes sont plus présentes dans le cercle du pouvoir. Les élites romaines délaissent le militaire. Toutes les sources sont en latin car c’est la langue de l’Empire, de l’autorité. Beaucoup d’écrits sacrés sont écrits en latin.(On

spéciale du pouvoir. · Le Haut Moyen Age ou période franque (476 à la fin du IX siècle) Période sombre de notre Histoire, instabilité politique avec l'effondrement de l'empire. En Gaule, de nombreux royaumes apparaissent. La période sera rapidement dominée par deux dynasties : les mérovingiens (Clovis) et les carolingiens (Charlemagne). Les mérovingiens bénéficient du soutient de l’Église mais malgré ce soutient ils ne résistent pas aux luttes au sommet du pouvoir. Le pouvoir est affaiblie

force de loi mais August va créer un mécanisme nouveau appelé le « jus publicum respondendi » qui donne force de loi aux opinions de certains juristes. L’empereur va ensuite acquérir le monopole de la loi car à partir d’Hadrien, il est le seul à pouvoir en proposer une. Un deuxième type de loi va faire son apparition ; les constitutions impériales qui sont des émanations directes de l’empereur, c’est la première fois que l’état devient une source directe du droit en la personne de l’empereur. A

La Paix de Dieu est un mouvement spirituel et social des xe et xie siècles, organisé par l'Église catholique et soutenu par le pouvoir civil. Son but est d'obtenir une pacification du monde chrétien occidental et de maîtriser l'usage de la violence dans la sociétéLa dissolution de l'empire carolingien au ixe siècle, et la « mutation féodale » qui l'accompagne, se caractérisent par la croissance des exactions commises par les seigneurs. Ceux-ci tentent d'imposer à la paysannerie et au clergé leur

Ier, le Royaume de Sigebert Ier, le Royaume de Caribert et le Royaume de Gontran. * Il va s’en suivre de nombreuses péripéties dans le règne des Mérovingiens pour ensuite arriver à la fameuse période des maires de palais qui s’occupèrent du pouvoir dans l’attente que les héritiers soient en âge de gouverner. On retient surtout celui de Charles Martel. Ce maire de palais a connu la venue des Arabes sur le royaume Francs. Dès 724, ils arrivent à Carcassonne et en 732, ils préparent une grande